現在無邊，如是證知。摩那婆！我前所說宮殿現在無邊，如是證知。摩那婆！
我前所說宮殿門者，汝當覺知，彼非宮殿言宮殿故；涅槃亦門者，汝當覺知，彼非宮殿言宮殿故；涅槃亦爾，汝於是中莫生取著，無取著者乃名涅槃。爾，汝於是中莫生取著，無取著者乃名涅槃。
摩那婆！復有第七義門，汝當應知。我於往昔摩那婆！復有第七義門，汝當應知。
我於往昔在生死中行菩薩時，凡所作業猶如幻師造在生死中行菩薩時，凡所作業猶如幻師造作宮觀誑惑他人，我亦如是，為諸眾生方便作宮觀誑惑他人，我亦如是，為諸眾生方便說法令彼證知。汝等思惟如來世尊為我等說法令彼證知。汝等思惟如來世尊為我等說真實法門，如彼幻師等無有異。摩那婆！是說真實法門，如彼幻師等無有異。
摩那婆！是為第三善修功業方便證門。是中如來教說為第三善修功業方便證門。
是中如來教說往昔所行之事，普為憐愍一切眾生，非獨為往昔所行之事，普為憐愍一切眾生，非獨為汝一身益也，汝等應當精勤奉行。摩那婆！汝汝一身益也，汝等應當精勤奉行。摩那婆！
汝應求證如是宮殿寶藏法門。摩那婆！世間藏應求證如是宮殿寶藏法門。摩那婆！
世間藏中凡所有者，多是一切錢銅金銀、真珠琉璃中凡所有者，多是一切錢銅金銀、真珠琉璃虎珀、車𤦲馬瑙、珂貝璧玉，乃至雖有種種虎珀、車𤦲馬瑙、珂貝璧玉，乃至雖有種種妙寶摩尼諸珍，猶為世藏。如來寶藏則不如妙寶摩尼諸珍，猶為世藏。如來寶藏則不如是，一切眾生不能得見，以不見故多起疑惑，是，一切眾生不能得見，以不見故多起疑惑，更相謂言：「我等今者云何乃於不可見知法更相謂言：「我等今者云何乃於不可見知法中而求名字？而如來藏無色可見，我今云何中而求名字？
而如來藏無色可見，我今云何能得知解？」何等眾生發起此疑？唯彼愚癡無能得知解？」何等眾生發起此疑？
唯彼愚癡無智慧者。摩那婆！有智之人於佛法中不應分智慧者。摩那婆！
有智之人於佛法中不應分別若是若非。摩那婆！如來世尊智慧弟子，聞別若是若非。摩那婆！
如來世尊智慧弟子，聞說深法不生疑惑，彼復不應如是分別此等說深法不生疑惑，彼復不應如是分別此等諸法從何所來。然是諸法遍一切處，既無諸法從何所來。然是諸法遍一切處，既無方所可以從來，況有住處。摩那婆！如來弟子方所可以從來，況有住處。
摩那婆！如來弟子善知法相，於甚深處不生疑惑若有若無，亦善知法相，於甚深處不生疑惑若有若無，亦無是念疑惑者誰？云何疑惑？何處疑惑？是故無是念疑惑者誰？
云何疑惑？何處疑惑？
是故汝等於諸法相勿復生疑。摩那婆！譬如虛空汝等於諸法相勿復生疑。摩那婆！
譬如虛空本無疑惑。若彼虛空有疑惑者，是則不得名本無疑惑。若彼虛空有疑惑者，是則不得名為無礙。汝等不可疑惑虛空。若言虛空生疑為無礙。
汝等不可疑惑虛空。若言虛空生疑
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