聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0108a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1369 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 不空譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經大正藏 T21, no. 1222a唐 · 不空譯
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卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0108a
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我的选文人骨作橛,以赤線纏之,釘彼設咄嚕形心上,彼即母馱。「又法取芥子和毒嚕地囉,日三時,每時誦一百八遍,稱彼名。
滿七日已,彼即命終。「又雄黃法者,如前畫像法,取雄黃置於熱銅器中。
持誦者取五淨飲之,身即清淨。置像於舍利塔前,用根本真言淨其精舍、護身、結方隅界。
用前眷屬真言,加持塗香、燒香、時花、飲食、燈燭以申供養。或黑月八日或黑月十四日,用四箇菩提葉承雄黃器,用三箇菩提葉覆之。
無菩提葉,夜合葉亦得。念誦乃至三相現,所謂煖、煙、光。
若煖相見,取塗足,即離地一𮚺,日行千里。若煙相見,則得安怛但那。
若光相見,則飛騰虛空,一切無能沮壞。若於路中,所逢象馬車乘自開路避之。
行者作法時,應著黃衣,及以黃神線角落,如披袈裟。若求安膳那成就,以青埿染衣服著,或服赤衣,神線亦如是。
金剛手菩薩作如是說。「我今說漫荼羅。
當用正月九月於黑分,先應令欲念誦者殷重供養師,然後取吉祥木長十二指,誦真言加持一千八遍,為欲念誦者作護摩。護摩已,方引入漫荼羅受灌頂。
其以曾作先行法者,應畫漫荼羅,用五色粉撚成四門。門外畫摽,分漫荼羅為三分,中取半分為門。
當上門以香粉畫佛世尊坐蓮華座,右邊畫觀自在菩薩住蓮華上,左邊畫金剛手菩薩住蓮華上。當下門畫聖迦抳忿怒金剛童子住蓮華上,遍身光焰。
四角應畫二股金剛杵,以蛇纏杵,并有光焰。門門置賢瓶。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T21, no. 1222a
- 藏经版页
- 0108a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:圣迦抳忿怒金刚童子成就仪轨经 T1222 a/b 版本见证:同一基础经号、核心题名与不空译题记一致;较短本五字片段覆盖 65.2%,共享作品实体并保留独立版本。 金刚童子经轨候选家族:T1222 a/b 是已核版本;T1223 忿迅俱摩罗仪轨与 T1224 无署名持念经仅保留候选家族关系。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译;平台保留密教部目录位置与译者题记,但不据题名或部类自动声称为佛陀逐字亲说。