聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0103c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1369 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 不空譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經大正藏 T21, no. 1222a唐 · 不空譯
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卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0103c
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我的选文類興惡心者而不損壞?雖先未有功業,隨誦隨成,何況常受持者。
「又法欲變密里得迦為金及珠寶者,取密里得迦以左脚踏頭上,以手印打之,真言句中并吽字,其蜜里得迦即自起。用補沙鐵刀劍斫之,即全身變成金軀。
若不爾,持誦者告言:『速吐速吐。』即吐如意寶珠。
懸自頸下,所思念事皆得滿足。「又法對舍利塔前誦真言六十萬遍,即先行成就。
然後以補沙鐵作劍,長六指或八指或十六指或三十二指,或依餘真言教中劍量。劍成之後以五淨洗之,右手把劍於道場中念誦,乃至劍現光焰,持誦者則得變身為持明仙飛騰虛空,名為持劍明仙。
或以補沙鐵作金剛杵,量如《蘇婆呼經》說,念誦如前,則變身為毘那夜迦主仙,於諸魔眾而得自在。或以作輪,念誦如前,則為持輪仙,於諸明仙得為主宰。
若作鉞斧,念誦如前,亦得變為毘那夜迦主仙。若作斧,念誦如前,則得變為鬼神主仙,於諸鬼神得為主宰。
若作刀子,則為天女主仙,於諸天女而得自在。若作羂索,則為龍主仙,於諸龍中而得自在。
若作鑠底,則得勇健大力,能敵俱摩羅天。若作佉吒網迦,則得如摩醯首羅天,於三界中而得自在。
於前諸法若一法成就,即能成入一切壇場,亦能成就一切諸法,所有明仙共彼來往,壽命一大劫。「又法欲天帝釋擁護者,取七蚯蚓糞作彼天形,以右脚踏心上,取毒藥和嚕地羅及白
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T21, no. 1222a
- 藏经版页
- 0103c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:圣迦抳忿怒金刚童子成就仪轨经 T1222 a/b 版本见证:同一基础经号、核心题名与不空译题记一致;较短本五字片段覆盖 65.2%,共享作品实体并保留独立版本。 金刚童子经轨候选家族:T1222 a/b 是已核版本;T1223 忿迅俱摩罗仪轨与 T1224 无署名持念经仅保留候选家族关系。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译;平台保留密教部目录位置与译者题记,但不据题名或部类自动声称为佛陀逐字亲说。