聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷 1 · 大正藏 0107b

畫聖忿怒金剛童子形。於竹竿下地上，以劫畫huà聖shèng忿fèn怒nù金jīn剛gāng童tóng子zǐ形xíng。於wū竹zhú竿gān下xià地dì上shàng，以yǐ劫jié波羅末和泥，揑作獨股金剛杵形。作護摩爐，波bō羅luó末mò和hé泥ní，揑niē作zuò獨dú股gǔ金jīn剛gāng杵chǔ形xíng。

作zuò護hù摩mó爐lú，爐中又揑泥作一小獨股金剛杵。取棘刺爐lú中zhōng又yòu揑niē泥ní作zuò一yī小xiǎo獨dú股gǔ金jīn剛gāng杵chǔ。取qǔ棘jí刺cì木燃火，取骨末和毒，一誦真言一稱彼名擲木mù燃rán火huǒ，取qǔ骨gǔ末mò和hé毒dú，一yī誦sòng真zhēn言yán一yī稱chēng彼bǐ名míng擲zhì著爐中，對於軍陣前作法，令彼軍眾兩目皆著zhù爐lú中zhōng，對duì於wū軍jūn陣zhèn前qián作zuò法fǎ，令lìng彼bǐ軍jūn眾zhòng兩liǎng目mù皆jiē盲不見，一切手中器仗悉皆自落，若於當盲máng不bù見jiàn，一yī切qiè手shǒu中zhōng器qì仗zhàng悉xī皆jiē自zì落luò，若ruò於wū當dāng處不動如杌。處chǔ不bù動dòng如rú杌wù。

「又法令彼麼羅者，使明醫於自頭上五脈處「又yòu法fǎ令lìng彼bǐ麼mó羅luó者zhě，使shǐ明míng醫yī於wū自zì頭tóu上shàng五wǔ脈mài處chǔ刺取嚕地羅作護摩，誦真言一遍一稱彼名，刺cì取qǔ嚕lū地dì羅luó作zuò護hù摩mó，誦sòng真zhēn言yán一yī遍biàn一yī稱chēng彼bǐ名míng，一切他敵於須臾頃頑癡如杌，任從捉縛殺一yī切qiè他tā敵dí於wū須xū臾yú頃qǐng頑wán癡chī如rú杌wù，任rèn從cóng捉zhuō縛fù殺shā害。彼若順伏，即起悲愍心作息災法，取酥和害hài。彼bǐ若ruò順shùn伏fú，即jí起qǐ悲bēi愍mǐn心xīn作zuò息xī災zāi法fǎ，取qǔ酥sū和hé蜜，以龍花蘂搵，稱彼名誦真言一遍一擲火蜜mì，以yǐ龍lóng花huā蘂ruǐ搵wèn，稱chēng彼bǐ名míng誦sòng真zhēn言yán一yī遍biàn一yī擲zhì火huǒ中，彼苦皆息。中zhōng，彼bǐ苦kǔ皆jiē息xī。

「又法欲破他陣。彼軍欲逼且縱相近，近已，如「又yòu法fǎ欲yù破pò他tā陣zhèn。彼bǐ軍jūn欲yù逼bī且qiě縱zòng相xiāng近jìn，近jìn已yǐ，如rú前作四印壇或畫餘壇亦得，竪前青幡，對彼前qián作zuò四sì印yìn壇tán或huò畫huà餘yú壇tán亦yì得dé，竪shù前qián青qīng幡fān，對duì彼bǐ軍前作護摩爐，持誦者裸體被髮結印被甲軍jūn前qián作zuò護hù摩mó爐lú，持chí誦sòng者zhě裸luǒ體tǐ被bèi髮fà結jié印yìn被bèi甲jiǎ護身，取摩訶莽娑和毒嚕地囉，日三時念誦，護hù身shēn，取qǔ摩mó訶hē莽mǎng娑suō和hé毒dú嚕lū地dì囉luō，日rì三sān時shí念niàn誦sòng，每時一百八遍投火，准前稱彼名。作如是法每měi時shí一yī百bǎi八bā遍biàn投tóu火huǒ，准zhǔn前qián稱chēng彼bǐ名míng。

作zuò如rú是shì法fǎ已，彼等設如梵王、那羅延、摩醯首羅、俱摩羅已yǐ，彼bǐ等děng設shè如rú梵fàn王wáng、那nà羅luó延yán、摩mó醯xī首shǒu羅luó、俱jù摩mó羅luó天等威德自在，七日中間互相諍訟、相鬪殺天tiān等děng威wēi德dé自zì在zài，七qī日rì中zhōng間jiàn互hù相xiāng諍zhèng訟sòng、相xiāng鬪dòu殺shā害、互相間搆，悉皆斷命。二七日間摩滅無害hài、互hù相xiāng間jiàn搆gòu，悉xī皆jiē斷duàn命mìng。二èr七qī日rì間jiàn摩mó滅miè無wú餘。念誦時不得語，若欲寢息應臥牛皮。餘yú。

念niàn誦sòng時shí不bù得dé語yǔ，若ruò欲yù寢qǐn息xī應yīng臥wò牛niú皮pí。「又法設不具如前儀軌，對軍陣前念誦，或如「又yòu法fǎ設shè不bù具jù如rú前qián儀yí軌guǐ，對duì軍jūn陣zhèn前qián念niàn誦sòng，或huò如rú常護摩，隨其意樂。依餘部中易得之物作法，常cháng護hù摩mó，隨suí其qí意yì樂lè。

依yī餘yú部bù中zhōng易yì得dé之zhī物wù作zuò法fǎ，彼軍自當退敗。金剛手菩薩作如是說。彼若彼bǐ軍jūn自zì當dāng退tuì敗bài。金jīn剛gāng手shǒu菩pú薩sà作zuò如rú是shì說shuō。

彼bǐ若ruò歸伏，如前作息災法。歸guī伏fú，如rú前qián作zuò息xī災zāi法fǎ。「又法欲驗伏藏，取黃牛酥、蛇皮、蛟魚脂，斷「又yòu法fǎ欲yù驗yàn伏fú藏cáng，取qǔ黃huáng牛niú酥sū、蛇shé皮pí、蛟jiāo魚yú脂zhī，斷duàn遏伽木取綿，以此等作燈炷，誦真言加持。遏è伽jiā木mù取qǔ綿mián，以yǐ此cǐ等děng作zuò燈dēng炷zhù，誦sòng真zhēn言yán加jiā持chí。

夜然炷近伏藏處照，隨焰大小即知伏藏大夜yè然rán炷zhù近jìn伏fú藏cáng處chǔ照zhào，隨suí焰yàn大dà小xiǎo即jí知zhī伏fú藏cáng大dà