聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0102b
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 1369 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 不空譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經大正藏 T21, no. 1222a唐 · 不空譯
- 汉文完整原文 · 行段试行聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經大正藏 T21, no. 1222b唐 · 不空譯
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0102b
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我的选文有諸國王正法治國,生清淨信尊敬三寶,為隣國小王侵擾國界不遵正法,或有外道不信因果、毀謗三寶滅壞佛教,有如是等種種有情,今於佛前為彼等類說此息災、增益、敬愛、降伏等法,令知佛法有大威德神通自在,知諸菩薩具一切智。
或復有諸修真言行者,見有眾生常懷惡心,欲破佛法興師害善,大悲愍念作降伏法,而令彼人不遂惡業,亦遮未來墮三惡趣,是故說此無比大德聖迦抳忿怒金剛童子儀軌之法。修此法者,當於有舍利塔前,或於河岸清流水側,或於空閑及以天廟或於山間,於如是處,或時飲乳食菜或復乞食,專誦真言滿六十萬遍,即先行法皆得成就,有大効驗,或能縛撲問事皆如,摧諸鬼魅,滅除邪見、毀謗正法、壞國之人、闡提等類,真言威力悉能令彼發於善心。
毒蟲青藥不能傷害,又復不為餘部諸持誦者能破此法。若持誦者設有不能依此法則,或增或減亦得滿足。
又能開諸伏藏,破阿修羅關鍵,枯竭江河迴止流水。「又先行法,取自身嚕地羅及牛黃蘇相和,然千盞燈供養聖者金剛童子。
供養已,空中有聲作如是言:『汝法已成。』便可即取閼伽香水當額奉獻。
從此已後,願有一切所求之事無不成就。「又若欲往阿修羅宮受妙樂者,當往阿修羅窟門,以茅草作鉤,誦金剛童子真言七遍加
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T21, no. 1222a
- 藏经版页
- 0102b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:圣迦抳忿怒金刚童子成就仪轨经 T1222 a/b 版本见证:同一基础经号、核心题名与不空译题记一致;较短本五字片段覆盖 65.2%,共享作品实体并保留独立版本。 金刚童子经轨候选家族:T1222 a/b 是已核版本;T1223 忿迅俱摩罗仪轨与 T1224 无署名持念经仅保留候选家族关系。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译;平台保留密教部目录位置与译者题记,但不据题名或部类自动声称为佛陀逐字亲说。