聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷 1 · 大正藏 0106b

把棒，左第二手如擬勢，左第三手持把bǎ棒bàng，左zuǒ第dì二èr手shǒu如rú擬nǐ勢shì，左zuǒ第dì三sān手shǒu持chí劍。以一大蛇於身上角絡繫，又以一切毒劍jiàn。以yǐ一yī大dà蛇shé於wū身shēn上shàng角jiǎo絡luò繫xì，又yòu以yǐ一yī切qiè毒dú蛇作膊釧臂釧腰、絛瓔珞及耳璫繫髮，又以蛇shé作zuò膊bó釧chuàn臂bì釧chuàn腰yāo、絛tāo瓔yīng珞luò及jí耳ěr璫dāng繫xì髮fà，又yòu以yǐ一大蛇繞腰三匝。身背圓光，火焰圍遶，於一yī大dà蛇shé繞rào腰yāo三sān匝zā。

身shēn背bèi圓yuán光guāng，火huǒ焰yàn圍wéi遶rào，於wū火焰外有其雷電以相輔翼，應如是畫。畫成火huǒ焰yàn外wài有yǒu其qí雷léi電diàn以yǐ相xiāng輔fǔ翼yì，應yīng如rú是shì畫huà。畫huà成chéng已，持於河岸或逈樹下，或天廟中或於池已yǐ，持chí於wū河hé岸àn或huò逈jiǒng樹shù下xià，或huò天tiān廟miào中zhōng或huò於wū池chí側。若念誦時，或有伴或獨自，一切皆得。常須側cè。

若ruò念niàn誦sòng時shí，或huò有yǒu伴bàn或huò獨dú自zì，一yī切qiè皆jiē得dé。常cháng須xū乞食，默然不與人語，乃至成就常起慈心，三乞qǐ食shí，默mò然rán不bù與yǔ人rén語yǔ，乃nǎi至zhì成chéng就jiù常cháng起qǐ慈cí心xīn，三sān時發露懺悔諸罪，專自策勵生勇健心不應時shí發fā露lù懺chàn悔huǐ諸zhū罪zuì，專zhuān自zì策cè勵lì生shēng勇yǒng健jiàn心xīn不bù應yīng性弱，常樂捨施。每月須受灌頂護身，於念性xìng弱ruò，常cháng樂lè捨shě施shī。

每měi月yuè須xū受shòu灌guàn頂dǐng護hù身shēn，於wū念niàn誦處結方隅界及結曼荼羅界，加持香水灑誦sòng處chǔ結jié方fāng隅yú界jiè及jí結jié曼màn荼tú羅luó界jiè，加jiā持chí香xiāng水shuǐ灑sǎ身衣服。每日三時迎請聖者，獻閼伽及塗香、身shēn衣yī服fu。每měi日rì三sān時shí迎yíng請qǐng聖shèng者zhě，獻xiàn閼è伽jiā及jí塗tú香xiāng、時花、燒香、飲食、燈燭。對此像前誦真言九十時shí花huā、燒shāo香xiāng、飲yǐn食shí、燈dēng燭zhú。

對duì此cǐ像xiàng前qián誦sòng真zhēn言yán九jiǔ十shí萬遍，作先行法。正誦持時，有惡人來作障難萬wàn遍biàn，作zuò先xiān行xíng法fǎ。正zhèng誦sòng持chí時shí，有yǒu惡è人rén來lái作zuò障zhàng難nán者，以忿怒誦真言而相顧視，彼即瘨癎狂者zhě，以yǐ忿fèn怒nù誦sòng真zhēn言yán而ér相xiāng顧gù視shì，彼bǐ即jí瘨diān癎xián狂kuáng亂。若稱彼名念誦視之，其人身肉片片圮裂，亂luàn。

若ruò稱chēng彼bǐ名míng念niàn誦sòng視shì之zhī，其qí人rén身shēn肉ròu片piàn片piàn圮pǐ裂liè，或時致死世醫不救。須臾以右脚大指極按或huò時shí致zhì死sǐ世shì醫yī不bù救jiù。須xū臾yú以yǐ右yòu脚jiǎo大dà指zhǐ極jí按àn其地誦真言，即空中雨火熾然燒之。若起慈其qí地dì誦sòng真zhēn言yán，即jí空kōng中zhōng雨yǔ火huǒ熾chì然rán燒shāo之zhī。

若ruò起qǐ慈cí心念誦，如水滅火，即得惺悟。若外賊侵境，心xīn念niàn誦sòng，如rú水shuǐ滅miè火huǒ，即jí得dé惺xīng悟wù。若ruò外wài賊zéi侵qīn境jìng，稱彼魁帥名念誦者，彼之軍眾盡皆疫病，或稱chēng彼bǐ魁kuí帥shuài名míng念niàn誦sòng者zhě，彼bǐ之zhī軍jūn眾zhòng盡jìn皆jiē疫yì病bìng，或huò彼迸逃竄、或當枯死、或迷睡不覺、或瘨癎瘧彼bǐ迸bèng逃táo竄cuàn、或huò當dāng枯kū死sǐ、或huò迷mí睡shuì不bù覺jué、或huò瘨diān癎xián瘧nüè病、或遍身痛惱。彼若順伏，慈心念誦，還得如病bìng、或huò遍biàn身shēn痛tòng惱nǎo。

彼bǐ若ruò順shùn伏fú，慈cí心xīn念niàn誦sòng，還huán得dé如rú故。故gù。「又法欲求成就殊勝果者，於神通月白分，「又yòu法fǎ欲yù求qiú成chéng就jiù殊shū勝shèng果guǒ者zhě，於wū神shén通tōng月yuè白bái分fēn，就趣海河側，或印沙印泥為塔，塔中置緣偈就jiù趣qù海hǎi河hé側cè，或huò印yìn沙shā印yìn泥ní為wéi塔tǎ，塔tǎ中zhōng置zhì緣yuán偈jì，置像於塔前。念誦行者以水和󰉓食，置zhì像xiàng於wū塔tǎ前qián。

念niàn誦sòng行xíng者zhě以yǐ水shuǐ和hé󰉓食shí之，取遏迦木柴搵酥投火護摩，誦之zhī，取qǔ遏è迦jiā木mù柴chái搵wèn酥sū投tóu火huǒ護hù摩mó，誦sòng真言十萬遍。滿已地動，則轉身飛騰為忉利真zhēn言yán十shí萬wàn遍biàn。滿mǎn已yǐ地dì動dòng，則zé轉zhuǎn身shēn飛fēi騰téng為wéi忉dāo利lì天主。若遍地有火炬，則為四天王主。若大雲天tiān主zhǔ。

若ruò遍biàn地dì有yǒu火huǒ炬jù，則zé為wéi四sì天tiān王wáng主zhǔ。若ruò大dà雲yún