入如來金剛菩提三摩地者，而教化教化一入如來金剛菩提三摩地者，而教化教化一切十方微塵數有情眾生，皆悉能轉入薩婆切十方微塵數有情眾生，皆悉能轉入薩婆若海，證入聖智道真性。直直直性直性直行若海，證入聖智道真性。直直直性直性直行於空空空，無三界染習神我主者，有漏結於空空空，無三界染習神我主者，有漏結縛永滅不受故。是時名為直心直性如來金縛永滅不受故。
是時名為直心直性如來金剛祕密聖性聖行三摩地故。如是說已，次第剛祕密聖性聖行三摩地故。如是說已，次第而演說之。「六者不退心，菩薩發精勤志，令而演說之。
「六者不退心，菩薩發精勤志，令自心他心救攝一切有情眾生，廣行菩薩道自心他心救攝一切有情眾生，廣行菩薩道修持苦行，習學諸佛聖智法藏祕密三摩地，修持苦行，習學諸佛聖智法藏祕密三摩地，入如來實性三昧金剛真際三密地，得不退入如來實性三昧金剛真際三密地，得不退心，永不入一切凡夫地，不作諸惡不起諸見心，永不入一切凡夫地，不作諸惡不起諸見新長養心三業生死之罪，亦不復再習苦因新長養心三業生死之罪，亦不復再習苦因相似我人，永不入三界異熟業果，分分證入相似我人，永不入三界異熟業果，分分證入金剛菩提三密行空，不進不退於第一中道，金剛菩提三密行空，不進不退於第一中道，分入祕密聖性解脫門一合行故，亦無退轉。分入祕密聖性解脫門一合行故，亦無退轉。
於是菩提真際本性性中，無一義性，無二相於是菩提真際本性性中，無一義性，無二相故，而無一念亦無退屈，無轉無動於無為無故，而無一念亦無退屈，無轉無動於無為無相觀，入無生空寂，照如如金剛慧性相續乘相觀，入無生空寂，照如如金剛慧性相續乘乘心，入二諦空，一道一淨性智寂滅，永不入乘心，入二諦空，一道一淨性智寂滅，永不入三世生死。於寂靜聖道中，不見有退亦不三世生死。於寂靜聖道中，不見有退亦不見有進，則是名為證佛金剛真際祕密菩提見有進，則是名為證佛金剛真際祕密菩提三摩地故。如是說已，次當如教而敷演之。「七三摩地故。
如是說已，次當如教而敷演之。「七者大乘心，此菩薩發大志願，不學二乘之心，者大乘心，此菩薩發大志願，不學二乘之心，而教導蒼生，惟願修行如來殊勝最上第一而教導蒼生，惟願修行如來殊勝最上第一乘，而接引有情。菩薩習學大乘祕密金剛心乘，而接引有情。
菩薩習學大乘祕密金剛心地，修行一乘三摩地，教導引眾生，令入最地，修行一乘三摩地，教導引眾生，令入最上殊特如來聖性體寂法界性空三昧，分分上殊特如來聖性體寂法界性空三昧，分分證入一切諸佛菩提聖行法空，心心寂滅名證入一切諸佛菩提聖行法空，心心寂滅名一乘乘，一性空智智乘行乘，乘乘乘智心，心心一乘乘，一性空智智乘行乘，乘乘乘智心，心心
下页续读