已應當次第而演說之。「六者好語心，菩薩修已應當次第而演說之。「六者好語心，菩薩修習如來善巧體性，常生好意真語實語、金剛習如來善巧體性，常生好意真語實語、金剛祕密三摩地語，成就佛三密菩提法。云何成祕密三摩地語，成就佛三密菩提法。
云何成就如來三密？一者令證一切眾生心地祕密，就如來三密？一者令證一切眾生心地祕密，得成身密體性菩提，愛語三昧最上義諦文得成身密體性菩提，愛語三昧最上義諦文字般若菩提成就故。二者令修心地祕密，證字般若菩提成就故。
二者令修心地祕密，證成口密體性菩提，修行如來一切三藏法教成口密體性菩提，修行如來一切三藏法教密觀語義，諦證口密辯才通達，觀照般若菩密觀語義，諦證口密辯才通達，觀照般若菩提金剛大智成就故。三者令修心地祕密，證提金剛大智成就故。三者令修心地祕密，證成意密體性菩提，入諸佛三摩地聖行實相成意密體性菩提，入諸佛三摩地聖行實相般若菩提，觀照得見一切如來體性金剛真般若菩提，觀照得見一切如來體性金剛真際實語勝義諦，證成實相般若金剛菩提成際實語勝義諦，證成實相般若金剛菩提成就故。是故爾時則是菩薩，於一切有情眾生就故。
是故爾時則是菩薩，於一切有情眾生上修行聖智聖性聖行聖道菩提，常行實語上修行聖智聖性聖行聖道菩提，常行實語言，正順一語調和一切智，令有情眾生及諸言，正順一語調和一切智，令有情眾生及諸菩薩無瞋恨心亦無鬪諍忿惱之性，常於實菩薩無瞋恨心亦無鬪諍忿惱之性，常於實相般若中諦觀心性證法空智一相實性，無相般若中諦觀心性證法空智一相實性，無因無緣法性清淨，菩薩常修樂說，入愛語性因無緣法性清淨，菩薩常修樂說，入愛語性三昧，為一切眾生起大慈大悲常生愛順，一三昧，為一切眾生起大慈大悲常生愛順，一言一語行順佛意，亦與一切他人言義好語。言一語行順佛意，亦與一切他人言義好語。
菩薩以聖智力法語，救護教導一切有情眾菩薩以聖智力法語，救護教導一切有情眾生常行好語正意如如，發起善根令入菩提生常行好語正意如如，發起善根令入菩提無上道智，住佛淨土入金剛三摩地故。是時無上道智，住佛淨土入金剛三摩地故。是時如來說已次第而演說之。「七者益心，菩薩修如來說已次第而演說之。
「七者益心，菩薩修薩埵行，入如來智身三摩地，利益安樂一切薩埵行，入如來智身三摩地，利益安樂一切有情眾生，令以實智體性聖慧廣行智道，以有情眾生，令以實智體性聖慧廣行智道，以聖行力成就聖道無上菩提金剛三昧，一切聖行力成就聖道無上菩提金剛三昧，一切明焰總持法門，觀照體性聖行七財，以資明焰總持法門，觀照體性聖行七財，以資前人得利益故。菩薩發大智心，廣為益受一前人得利益故。
菩薩發大智心，廣為益受一
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