則名為大乘心故。八者無相心，不入一切有則名為大乘心故。八者無相心，不入一切有為諸相，不入五塵色像，是名無為無相心故。為諸相，不入五塵色像，是名無為無相心故。
九者慧心，於一切諸佛智慧悉皆無礙，是名九者慧心，於一切諸佛智慧悉皆無礙，是名慧心故。十者不壞心，不壞大乘正見菩提正慧心故。十者不壞心，不壞大乘正見菩提正智佛心，名為不壞大乘心故。則是名菩薩次智佛心，名為不壞大乘心故。
則是名菩薩次第修學十金剛心向菩提果。」是時聖性身毘第修學十金剛心向菩提果。」是時聖性身毘盧遮那如來告言一切諸佛：「當知菩薩從堅盧遮那如來告言一切諸佛：「當知菩薩從堅修忍行中修十金剛心，入堅聖忍中修向十修忍行中修十金剛心，入堅聖忍中修向十聖地，進入菩提心向果。一者體性平等地；二聖地，進入菩提心向果。
一者體性平等地；二者體性善慧地；三者體性光明地；四者體性者體性善慧地；
三者體性光明地；四者體性爾焰地；五者體性慧照地；六者體性華光地；爾焰地；
五者體性慧照地；六者體性華光地；
七者體性滿足地；八者體性佛吼地；九者體七者體性滿足地；八者體性佛吼地；
九者體性華嚴地；十者體性入佛地。是故則爾時性華嚴地；十者體性入佛地。
是故則爾時名為十聖菩薩地修向菩提心向果。」是時法名為十聖菩薩地修向菩提心向果。」是時法身體毘盧遮那如來告言一切諸佛：「當知菩身體毘盧遮那如來告言一切諸佛：「當知菩薩從十金剛心修入堅聖忍中，修十聖地入薩從十金剛心修入堅聖忍中，修十聖地入佛如來地，修向菩提心佛果。一者金剛智定佛如來地，修向菩提心佛果。
一者金剛智定等覺地，量法齊等等於如來，體性實際真如等覺地，量法齊等等於如來，體性實際真如一性一切法，名等覺聖地。二者妙覺地，百千一性一切法，名等覺聖地。二者妙覺地，百千億微妙聖智金剛慧力，入金剛喻定妙覺地。億微妙聖智金剛慧力，入金剛喻定妙覺地。
修入此地中，成就如來解脫金剛般若波羅修入此地中，成就如來解脫金剛般若波羅蜜多大智身，法身滿足故，名為聖性妙覺地。蜜多大智身，法身滿足故，名為聖性妙覺地。是故名為一切諸佛修入如來金剛菩提妙是故名為一切諸佛修入如來金剛菩提妙覺地，得成阿耨多羅三藐三菩提故。」覺地，得成阿耨多羅三藐三菩提故。」
是時毘盧遮那秉顯五智尊如來同共說一是時毘盧遮那秉顯五智尊如來同共說一切諸佛如來法身體性平等金剛智般若慧四切諸佛如來法身體性平等金剛智般若慧四十二位法藏法門品。毘盧遮那言：「於我同與十二位法藏法門品。毘盧遮那言：「於我同與五如來、一切諸佛及一切菩薩摩訶薩，從久五如來、一切諸佛及一切菩薩摩訶薩，從久遠因地往昔先世已來，為菩薩時廣行菩薩遠因地往昔先世已來，為菩薩時廣行菩薩
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