空寂無生。何以故？決定本性本無動搖。」佛言：空寂無生。何以故？
決定本性本無動搖。」佛言：「一切境界本自是空，一切識識本來空性，一「一切境界本自是空，一切識識本來空性，一切境識本即是空，如何言見？」佛言：「見即為妄。切境識本即是空，如何言見？」
佛言：「見即為妄。何以故？一切萬有本自於空，無生無相本來何以故？
一切萬有本自於空，無生無相本來不有、本不自名悉皆空寂。一切法相亦復如不有、本不自名悉皆空寂。一切法相亦復如是，一切眾生身亦如是。身尚不久，云何有見？」是，一切眾生身亦如是。
身尚不久，云何有見？」佛言：「本來清淨故是名本覺。覺本淨性清徹佛言：「本來清淨故是名本覺。
覺本淨性清徹無處，是故名為法身，智身滿足故。」佛言：「一切無處，是故名為法身，智身滿足故。」佛言：「一切眾生當用覺觀覺本心性體靜無生，離眾生眾生當用覺觀覺本心性體靜無生，離眾生垢故。覺本無寂，離涅槃性故。覺應諸法，於一垢故。
覺本無寂，離涅槃性故。覺應諸法，於一切法無住動故，無動無住如菩提故。譬如毘切法無住動故，無動無住如菩提故。
譬如毘楞伽寶隨色而應，同為一體無有分別。如來楞伽寶隨色而應，同為一體無有分別。如來佛性隨情皆有悉應清淨，眾生德感亦復如佛性隨情皆有悉應清淨，眾生德感亦復如是。菩薩若證心無所住無有出入，得同唵摩是。
菩薩若證心無所住無有出入，得同唵摩羅清淨佛識故。」佛言告語諸菩薩摩訶薩、四羅清淨佛識故。」佛言告語諸菩薩摩訶薩、四部弟子比丘比丘尼善男子善女人等：「修行部弟子比丘比丘尼善男子善女人等：「修行如來金剛三密祕密聖性菩提者，則得迅疾如來金剛三密祕密聖性菩提者，則得迅疾玄入通證如來佛心，速得阿耨多羅三藐三玄入通證如來佛心，速得阿耨多羅三藐三菩提故。是故如來告諸一切大眾菩薩摩訶菩提故。
是故如來告諸一切大眾菩薩摩訶薩應當修學。」是時釋迦牟尼如來從此閻薩應當修學。」是時釋迦牟尼如來從此閻浮提世界，爾乃却往去至彼上界。來說往昔浮提世界，爾乃却往去至彼上界。
來說往昔在第四禪地中說摩醯首羅天王宮中，與無在第四禪地中說摩醯首羅天王宮中，與無量不可說不可說百千億阿僧祇微塵數諸大量不可說不可說百千億阿僧祇微塵數諸大菩薩摩訶薩眾，及與無量大梵天主并諸梵菩薩摩訶薩眾，及與無量大梵天主并諸梵眾於大會之中。爾時釋迦牟尼如來在天王眾於大會之中。爾時釋迦牟尼如來在天王宮，於百寶摩尼殿上，如來坐百寶蓮華寶座。宮，於百寶摩尼殿上，如來坐百寶蓮華寶座。
世尊於座上結加趺坐，入諸佛體性界虛世尊於座上結加趺坐，入諸佛體性界虛空三昧。從三昧起，放千百億金剛真際實性空三昧。從三昧起，放千百億金剛真際實性三昧虛空光，光照千百億世界微塵數一切三昧虛空光，光照千百億世界微塵數一切
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