長養心，修學菩提心向果。一者慈心，慈能與長養心，修學菩提心向果。一者慈心，慈能與樂。二者悲心，悲能拔苦。三者喜心，達性無生，樂。
二者悲心，悲能拔苦。三者喜心，達性無生，菩提智道生喜悅心故。四者捨心，捨一切有菩提智道生喜悅心故。
四者捨心，捨一切有為諸物，及國城己身妻子男女一切捨。五者為諸物，及國城己身妻子男女一切捨。五者施心，施一切有為身命，男女妻子內外心，國施心，施一切有為身命，男女妻子內外心，國城田宅盡皆一切施。六者好語心，與他人己城田宅盡皆一切施。
六者好語心，與他人己身於內外一切處，常與一切人好意好語心身於內外一切處，常與一切人好意好語心故。七者益心，菩薩自取其惡，常恒資益一故。七者益心，菩薩自取其惡，常恒資益一切眾生利益心故。八者同心，共一切有情同切眾生利益心故。
八者同心，共一切有情同入無生心、同入菩提法，是名同法三昧，得同入無生心、同入菩提法，是名同法三昧，得同心故。九者定心，得一切如來正見正性正定，心故。九者定心，得一切如來正見正性正定，一切佛智悉由定力三摩地心成就菩提故。一切佛智悉由定力三摩地心成就菩提故。
十者慧心，於一切智慧，能生一切佛法，般若十者慧心，於一切智慧，能生一切佛法，般若波羅蜜多是名慧心故。是則名為菩薩修學波羅蜜多是名慧心故。是則名為菩薩修學十長養心向菩提果。」是故金剛聖智身毘盧十長養心向菩提果。」
是故金剛聖智身毘盧遮那如來告言一切諸佛：「當知如是一切菩遮那如來告言一切諸佛：「當知如是一切菩薩，從堅法忍行中修十長養心，入堅修忍中薩，從堅法忍行中修十長養心，入堅修忍中進行十金剛心，修學菩提心向果。一者深信進行十金剛心，修學菩提心向果。一者深信心，於一切諸佛大乘甚深法藏，常行大信心心，於一切諸佛大乘甚深法藏，常行大信心永不退轉，名為大深信心故。二者念心，於永不退轉，名為大深信心故。
二者念心，於念不失一切諸佛正智，念大乘甚深妙義戒念不失一切諸佛正智，念大乘甚深妙義戒定慧心是名念心故。三者迴向心，迴向一切定慧心是名念心故。三者迴向心，迴向一切大乘法教、如來無上正等金剛菩提，名為迴大乘法教、如來無上正等金剛菩提，名為迴向大乘心故。四者達心，達如來聖智理趣，達向大乘心故。
四者達心，達如來聖智理趣，達照寂心內外清淨，名為達心故。五者直心，直照寂心內外清淨，名為達心故。五者直心，直正聖道正智心性，正無邪曲、無妄見諂諛，真正聖道正智心性，正無邪曲、無妄見諂諛，真空實性名為直心故。六者不退心，名為進求空實性名為直心故。
六者不退心，名為進求菩提心無有退，達性不轉是名不退心故。七菩提心無有退，達性不轉是名不退心故。七者大乘心，不入二乘亦不入外道諸惡執見，者大乘心，不入二乘亦不入外道諸惡執見，
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