之時，於像法末劫之中，為何教法而廣度眾之時，於像法末劫之中，為何教法而廣度眾生及諸菩薩？」爾時釋迦如來告曼殊室利及生及諸菩薩？」爾時釋迦如來告曼殊室利及諸大眾等：「吾今當為演說分別。如來在世運諸大眾等：「吾今當為演說分別。
如來在世運度眾生，遇著世尊功德無比，是名殊特最勝度眾生，遇著世尊功德無比，是名殊特最勝福田。」佛語曼殊室利：「善男子！如來在日，有福福田。」佛語曼殊室利：「善男子！
如來在日，有福之人乃能遇佛。如來滅後，薄福之人不可得之人乃能遇佛。如來滅後，薄福之人不可得遇。」是故世尊告曼殊言：「若有一切眾生得遇。」
是故世尊告曼殊言：「若有一切眾生得如來授正法教者，佛有十種威德有畏有敬，如來授正法教者，佛有十種威德有畏有敬，作希求之心難遭之想，如此人者授得教法，作希求之心難遭之想，如此人者授得教法，必證無上正等菩提。何以故？如來住世，一切必證無上正等菩提。何以故？
如來住世，一切有情業力最勝，與諸眾生及諸菩薩四部眾有情業力最勝，與諸眾生及諸菩薩四部眾等授教法者，一一皆證菩薩佛地無上菩提等授教法者，一一皆證菩薩佛地無上菩提四聖道果。若是如來滅後，薄福之人實難值四聖道果。若是如來滅後，薄福之人實難值佛。於末法之中若欲授如來大乘正教法者，佛。
於末法之中若欲授如來大乘正教法者，須遇大師授法阿闍梨，是名次補佛處紹隆須遇大師授法阿闍梨，是名次補佛處紹隆我教，修習大乘瑜伽祕密金剛菩提。是故則我教，修習大乘瑜伽祕密金剛菩提。是故則令建立殊勝道場，於道場中安立本尊如來令建立殊勝道場，於道場中安立本尊如來形像，及諸本尊菩薩形像，一似世尊如佛在形像，及諸本尊菩薩形像，一似世尊如佛在日授其正法。是故阿闍梨於道場內，與一切日授其正法。
是故阿闍梨於道場內，與一切眾生及諸菩薩大乘人者四部眾等，如佛在眾生及諸菩薩大乘人者四部眾等，如佛在時依法授教，入瑜伽三密三十支金剛三摩時依法授教，入瑜伽三密三十支金剛三摩地祕密菩提聖性觀者。是故諸菩薩等及四地祕密菩提聖性觀者。是故諸菩薩等及四部弟子比丘比丘尼優婆塞優婆夷、善男子善部弟子比丘比丘尼優婆塞優婆夷、善男子善女人、若能至誠親受教已、切須久乃堅持女人、若能至誠親受教已、切須久乃堅持修習金剛正法如來祕密法藏，是故則名如修習金剛正法如來祕密法藏，是故則名如來弟子。得授法已勤行精進，六時不闕行道來弟子。
得授法已勤行精進，六時不闕行道念誦，則須傳授導引蒼生，一一付囑與深信念誦，則須傳授導引蒼生，一一付囑與深信善解大乘瑜伽三密三十支三摩地觀祕密教善解大乘瑜伽三密三十支三摩地觀祕密教法者阿闍梨，亦復轉須接引眾生四部眾等，法者阿闍梨，亦復轉須接引眾生四部眾等，
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