志學瑜伽三密法門三摩地聖性之觀。大迦志學瑜伽三密法門三摩地聖性之觀。大迦葉眾等，爾時則於如來前頭面著地頂禮如葉眾等，爾時則於如來前頭面著地頂禮如來足，復願世尊納受我意，與我等小乘之人，來足，復願世尊納受我意，與我等小乘之人，願與發露懺悔疑過，大乘授記。則於眾會之願與發露懺悔疑過，大乘授記。
則於眾會之中，其時釋迦如來則與大迦葉眾等懺悔中，其時釋迦如來則與大迦葉眾等懺悔授記令發大乘。迦葉等其時發願後已，如來授記令發大乘。迦葉等其時發願後已，如來告言：「汝於來世遇值無量無數諸佛如來，漸告言：「汝於來世遇值無量無數諸佛如來，漸次修學瑜伽三密金剛菩提聖性解脫，當成次修學瑜伽三密金剛菩提聖性解脫，當成佛果，得阿耨多羅三藐三菩提故。」是時一切佛果，得阿耨多羅三藐三菩提故。」
是時一切菩薩聲聞四部及諸大眾、總皆覩見大士曼菩薩聲聞四部及諸大眾、總皆覩見大士曼殊神力自在聖性無礙、斷迦葉等一切大疑、殊神力自在聖性無礙、斷迦葉等一切大疑、當學大乘令速超佛地。是故迦葉眾等同發當學大乘令速超佛地。是故迦葉眾等同發大願：「復願我等世世值遇諸佛世尊，修行大大願：「復願我等世世值遇諸佛世尊，修行大乘瑜伽三密漸漸習學，當得成佛無上正等乘瑜伽三密漸漸習學，當得成佛無上正等阿耨菩提。」則是時釋迦如來為大迦葉聲聞阿耨菩提。」
則是時釋迦如來為大迦葉聲聞徒眾說修大乘十種無犯解脫性戒，超出三徒眾說修大乘十種無犯解脫性戒，超出三有聖力自在，欲界無定不染欲界，在上二界有聖力自在，欲界無定不染欲界，在上二界不住四禪亦不依四空。修此如來祕密三摩不住四禪亦不依四空。修此如來祕密三摩地者，在三有界及閻浮提，是故菩薩修學之地者，在三有界及閻浮提，是故菩薩修學之地能持梵行。若學金剛祕密三摩地者，則得地能持梵行。
若學金剛祕密三摩地者，則得迅疾玄通佛心超出三世，於三摩地不染欲迅疾玄通佛心超出三世，於三摩地不染欲界、不住四禪、不證四空，是名不著三有，名為界、不住四禪、不證四空，是名不著三有，名為出世。是故大迦葉聲聞諸眾，同共稽首釋迦出世。是故大迦葉聲聞諸眾，同共稽首釋迦如來：「唯願世尊今為我等，說大乘三密不犯如來：「唯願世尊今為我等，說大乘三密不犯十重如來持戒教法。我等聲聞盡皆迴向，修十重如來持戒教法。
我等聲聞盡皆迴向，修入大乘瑜伽三密金剛菩提如來祕密。」是時入大乘瑜伽三密金剛菩提如來祕密。」是時世尊則為大迦葉眾演說不犯十重大戒：「汝世尊則為大迦葉眾演說不犯十重大戒：「汝當諦聽諦聽，吾今為汝分別解說。」佛告迦葉：當諦聽諦聽，吾今為汝分別解說。」
佛告迦葉：「如小乘之人持於聲聞十重大戒之者，若「如小乘之人持於聲聞十重大戒之者，若
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