中法界無盡。我則當自盡其志力，廣度蒼生中法界無盡。我則當自盡其志力，廣度蒼生無有休歇。』曼殊室利大士菩薩則向大眾之無有休歇。』
曼殊室利大士菩薩則向大眾之中發大音聲告言：『諸仁者！誰能與我同願同中發大音聲告言：『諸仁者！誰能與我同願同行，能承我願與我為子紹繼我法，我則為說行，能承我願與我為子紹繼我法，我則為說大乘瑜伽金剛祕密聖性三摩地成等正覺無大乘瑜伽金剛祕密聖性三摩地成等正覺無上菩提廣大因緣，令行菩薩道接引有情，更上菩提廣大因緣，令行菩薩道接引有情，更相運度得成佛果。』忽然登時從此眾中出五相運度得成佛果。』
忽然登時從此眾中出五大仁者大丈夫，來向佛前，頭面禮敬世尊足大仁者大丈夫，來向佛前，頭面禮敬世尊足已，則當其時發大聲言：『我能依此曼殊室利已，則當其時發大聲言：『我能依此曼殊室利菩薩，能發大願大行廣度眾生，心同虛空亦菩薩，能發大願大行廣度眾生，心同虛空亦無休歇。』則當是時曼殊室利菩薩告言：『大士無休歇。』則當是時曼殊室利菩薩告言：『大士善男子！汝等五仁大丈夫，能共吾發行同願，善男子！
汝等五仁大丈夫，能共吾發行同願，心等虛空法界無盡，能發廣弘大願之行，救心等虛空法界無盡，能發廣弘大願之行，救度一切有情眾生得成正覺者，汝則真是吾度一切有情眾生得成正覺者，汝則真是吾子。吾即與汝五仁之者同其心故，廣度蒼生子。吾即與汝五仁之者同其心故，廣度蒼生盡未來際。』五仁大丈夫答言：『我等五仁總同盡未來際。』
五仁大丈夫答言：『我等五仁總同曼殊願故。』曼殊室利則為與五仁者大丈夫曼殊願故。』曼殊室利則為與五仁者大丈夫安立名字故。是時五大仁者，依此名號趣入安立名字故。
是時五大仁者，依此名號趣入菩提。云何名為五仁者大丈夫安立名號？菩提。云何名為五仁者大丈夫安立名號？
「一者名曰毘盧遮那、二者名曰阿閦、三者「一者名曰毘盧遮那、二者名曰阿閦、三者名曰寶生、四者名曰觀自在王、五者名曰名曰寶生、四者名曰觀自在王、五者名曰不空成就。不空成就。「是故五仁者大丈夫立其名號故已。其時五「是故五仁者大丈夫立其名號故已。
其時五仁者便配五方，各住一處金剛性海三摩地仁者便配五方，各住一處金剛性海三摩地世界，導引有情教化蒼生。是故如此。又五世界，導引有情教化蒼生。是故如此。
又五仁者重啟曼殊室利菩薩告言：『大士！仁者與仁者重啟曼殊室利菩薩告言：『大士！仁者與我說一切諸法及說我心，有真如根本清淨我說一切諸法及說我心，有真如根本清淨自性二種法者，為有為無？』大士仁者曼殊室自性二種法者，為有為無？』
大士仁者曼殊室利答言：『亦有亦無。云何二法亦有亦無？則是利答言：『亦有亦無。云何二法亦有亦無？
則是
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