靜恒住苦海。常在禪定不入於定，住於三昧靜恒住苦海。常在禪定不入於定，住於三昧不在三摩地，名為如幻三昧。八者修行能現不在三摩地，名為如幻三昧。
八者修行能現有相住於非相，而入諸欲不染於行，離眾生有相住於非相，而入諸欲不染於行，離眾生見執著結縛，同世間心住淨常樂出三界心，見執著結縛，同世間心住淨常樂出三界心，名為如幻三昧是如幻樂。九者修行而現凡名為如幻三昧是如幻樂。九者修行而現凡夫事不著三界，入於邪道不染貪愛，住世諦夫事不著三界，入於邪道不染貪愛，住世諦中離癡五蓋，入三毒根不住五欲，證於空性中離癡五蓋，入三毒根不住五欲，證於空性法滿具足，在陰界心智慧如燭，證解脫門出法滿具足，在陰界心智慧如燭，證解脫門出離五欲，名為無著如幻三昧。十者修學而現離五欲，名為無著如幻三昧。
十者修學而現愚癡，入諸煩惱不壞世法而住涅槃，於生死愚癡，入諸煩惱不壞世法而住涅槃，於生死海不犯八難，住於三界不得無難，如是住者海不犯八難，住於三界不得無難，如是住者當證無見，於五欲法實無所犯不著世諦，是當證無見，於五欲法實無所犯不著世諦，是則名為如幻三昧。」是故賢護菩薩說演如來則名為如幻三昧。」是故賢護菩薩說演如來聖性十法如幻三昧，殊特難勝真實聖行無聖性十法如幻三昧，殊特難勝真實聖行無盡福田者。是故若有一切菩薩，次第修行如盡福田者。
是故若有一切菩薩，次第修行如幻三昧者，先當證悟諸佛三密聖行無盡聖幻三昧者，先當證悟諸佛三密聖行無盡聖性金剛聖力三摩地，然後得證如幻三昧，迅性金剛聖力三摩地，然後得證如幻三昧，迅疾玄悟入一切諸佛金剛聖性實際三摩地疾玄悟入一切諸佛金剛聖性實際三摩地觀。「云何習學當見是義，了了分明如說修行？觀。「云何習學當見是義，了了分明如說修行？
是故一切如來聖行諸法祕密一切三昧者，是故一切如來聖行諸法祕密一切三昧者，實無可得如幻無定。自性真如諸法寂靜，證實無可得如幻無定。自性真如諸法寂靜，證寂體性空無所有，是故如來一切諸法皆悉寂體性空無所有，是故如來一切諸法皆悉如幻，三世眾生悉亦如幻，有情無情及諸賢如幻，三世眾生悉亦如幻，有情無情及諸賢聖皆當如幻。何以故？為由於業，隨業流轉之聖皆當如幻。
何以故？為由於業，隨業流轉之所化故。」佛言：「我身亦爾。一切事相無有定法，所化故。」
佛言：「我身亦爾。一切事相無有定法，一切聖化聖如幻故。三千大千一切世界，假一切聖化聖如幻故。
三千大千一切世界，假會和合亦皆是幻，諸法亦然。菩薩比丘皆作會和合亦皆是幻，諸法亦然。菩薩比丘皆作如是，一切事業共如幻故。凡所有法無非是如是，一切事業共如幻故。
凡所有法無非是幻，因緣假合之所成故。」是時賢護菩薩令諸幻，因緣假合之所成故。」是時賢護菩薩令諸
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