見種種因緣差別不同，能令善知如來諸法見種種因緣差別不同，能令善知如來諸法一切義故。八者修證入此如來法力智性藏一切義故。八者修證入此如來法力智性藏海三摩地，能令自慧他慧得寤廣通諸佛智海三摩地，能令自慧他慧得寤廣通諸佛智慧，入法聖地般若性海，達佛聖慧菩提聖道慧，入法聖地般若性海，達佛聖慧菩提聖道故。九者修證入此一切智性法海三摩地者，故。
九者修證入此一切智性法海三摩地者，行諸佛甚深菩提行，能令自心他心寤入百行諸佛甚深菩提行，能令自心他心寤入百法明門，速令具足一切諸佛智故。十者修證法明門，速令具足一切諸佛智故。十者修證入此諸佛本願無邊性海三摩地者，令自身入此諸佛本願無邊性海三摩地者，令自身他身修入無上正等地，悉使成就諸佛聖行，他身修入無上正等地，悉使成就諸佛聖行，如來法身菩提法藏故。」是時不思議菩薩摩如來法身菩提法藏故。」
是時不思議菩薩摩訶薩，令一切菩薩及一切有情眾生修入此訶薩，令一切菩薩及一切有情眾生修入此佛眼清淨無邊法界五眼無障觀。云何得入佛眼清淨無邊法界五眼無障觀。云何得入修此觀門者？菩薩將自心眼反照見用，自心修此觀門者？
菩薩將自心眼反照見用，自心智眼內觀澄寂，智眼照見五蘊性空。智眼寂智眼內觀澄寂，智眼照見五蘊性空。智眼寂靜寂智同體，觀見意淨靜照無見名見肉眼。靜寂智同體，觀見意淨靜照無見名見肉眼。
觀用心眼智見相應，用照寂體心眼無礙，智觀用心眼智見相應，用照寂體心眼無礙，智眼明淨名見天眼。諦觀識用了別體靜，識用眼明淨名見天眼。諦觀識用了別體靜，識用智明慧觀照性，了見法性名見慧眼。諦觀法智明慧觀照性，了見法性名見慧眼。
諦觀法智所知，了見法義無邊聖性，能見自性慧體名智所知，了見法義無邊聖性，能見自性慧體名見法眼。觀照寂滅覺了寂靜，性同法界法性見法眼。觀照寂滅覺了寂靜，性同法界法性無體，覺即真淨無覺實際，了了見性名見佛無體，覺即真淨無覺實際，了了見性名見佛眼。是故不思議菩薩摩訶薩，則自證寤入此眼。
是故不思議菩薩摩訶薩，則自證寤入此如來金剛三摩地五眼無障觀，令一切諸菩如來金剛三摩地五眼無障觀，令一切諸菩薩及一切有情眾生修入此三摩地五眼聖薩及一切有情眾生修入此三摩地五眼聖性無障觀者，亦令當來一切菩薩及一切有性無障觀者，亦令當來一切菩薩及一切有情眾生修學此觀門，速登無上道，疾得阿耨情眾生修學此觀門，速登無上道，疾得阿耨多羅三藐三菩提故。多羅三藐三菩提故。
是故釋迦牟尼如來，次第令廣意菩薩自說是故釋迦牟尼如來，次第令廣意菩薩自說觀門。五者爾時南方無垢世界廣意菩薩摩觀門。五者爾時南方無垢世界廣意菩薩摩
下页续读