此三昧安詳性定，起佛大慈，當救來世一切此三昧安詳性定，起佛大慈，當救來世一切眾生、師僧、父母、比丘、比丘尼、善男子善女人眾生、師僧、父母、比丘、比丘尼、善男子善女人等令修此觀。廣意菩薩則對如來及諸大眾，等令修此觀。廣意菩薩則對如來及諸大眾，說令修入金剛祕密首楞嚴三摩地三昧性說令修入金剛祕密首楞嚴三摩地三昧性海。「其首楞嚴三昧者，譬如虛空無有內外，一海。
「其首楞嚴三昧者，譬如虛空無有內外，一切無礙亦無動搖。云何？首楞嚴三昧者，體有五切無礙亦無動搖。云何？
首楞嚴三昧者，體有五種名：一者微塵數諸佛三昧同一首楞嚴三種名：一者微塵數諸佛三昧同一首楞嚴三昧故，一體金剛三摩地。二者百千諸佛金剛昧故，一體金剛三摩地。二者百千諸佛金剛三昧入楞嚴三昧，同為一性故。三者師子吼三昧入楞嚴三昧，同為一性故。
三者師子吼千三昧同一楞嚴，在中一體故。四者一切如千三昧同一楞嚴，在中一體故。四者一切如來、一切波羅蜜多，同一金剛般若楞嚴三昧來、一切波羅蜜多，同一金剛般若楞嚴三昧故。五者諸百千祕密聖性菩提三摩地，同入故。
五者諸百千祕密聖性菩提三摩地，同入首楞嚴故。是名為一。是故諸佛一切神通自首楞嚴故。是名為一。
是故諸佛一切神通自在法性聖智慧海，總是首楞嚴金剛三昧王在法性聖智慧海，總是首楞嚴金剛三昧王攝。所以者何？是故一切有情眾生，根本賴邪攝。所以者何？
是故一切有情眾生，根本賴邪含藏之識，三世一切法、八萬四千塵勞種子、含藏之識，三世一切法、八萬四千塵勞種子、無量無邊智慧法性，是首楞嚴菩提種性。云無量無邊智慧法性，是首楞嚴菩提種性。云何得入諸佛如來菩提種性薩婆若海？楞嚴三何得入諸佛如來菩提種性薩婆若海？
楞嚴三昧滅除塵勞業力種子，如是妄想惡種識性昧滅除塵勞業力種子，如是妄想惡種識性猶如微塵，甚深密細幽小微妙，能含能藏難猶如微塵，甚深密細幽小微妙，能含能藏難可得見。如何相捨而得出離？」廣意菩薩告諸可得見。如何相捨而得出離？」
廣意菩薩告諸菩薩言：「若修金剛首楞嚴三昧者，則得出離。菩薩言：「若修金剛首楞嚴三昧者，則得出離。於意云何？不假功力諦觀本心玄入心地，到於意云何？
不假功力諦觀本心玄入心地，到於法藏真如性海，當自消滅。如何修此楞嚴於法藏真如性海，當自消滅。如何修此楞嚴三昧？」一切菩薩言：「云何而自修習？」是時廣意三昧？」
一切菩薩言：「云何而自修習？」是時廣意菩薩言：「當心照看細細觀性，用慧方便智燈，菩薩言：「當心照看細細觀性，用慧方便智燈，照入如毛頭許事，一微塵性極微無性，即見照入如毛頭許事，一微塵性極微無性，即見心定如如不動，智性寂靜空無有性。是名修心定如如不動，智性寂靜空無有性。
是名修入楞嚴三昧真淨體性。體用反照用慧細觀，入楞嚴三昧真淨體性。體用反照用慧細觀，
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