時覺慧菩薩語無邊智菩薩言：「菩提及心都時覺慧菩薩語無邊智菩薩言：「菩提及心都無可得者，云何修入平等性智三摩地現證無可得者，云何修入平等性智三摩地現證菩提觀，得無上智正等菩提？」是時則無邊智菩提觀，得無上智正等菩提？」是時則無邊智菩薩語覺慧菩薩言：「若有一切菩薩，當發如菩薩語覺慧菩薩言：「若有一切菩薩，當發如來四無量心。如來四無量心者同於法界，來四無量心。
如來四無量心者同於法界，聖性金剛等若虛空，靈聖加被者則得證菩聖性金剛等若虛空，靈聖加被者則得證菩提。云何修入於此止觀？菩薩諦察當照本心，提。云何修入於此止觀？
菩薩諦察當照本心，觀貪覺性遍行心起，則住法界性空正定，入觀貪覺性遍行心起，則住法界性空正定，入三摩地證心寂靜，不動不見入菩提心，得名三摩地證心寂靜，不動不見入菩提心，得名現證菩提心觀。又照見瞋心遍行五處，於自現證菩提心觀。又照見瞋心遍行五處，於自他人見有情性，證法無性不起有相，意根正他人見有情性，證法無性不起有相，意根正定入三摩地意靜寂性，識性不動入菩提心，定入三摩地意靜寂性，識性不動入菩提心，則名現證菩提心觀。又照眼識根遍計所執，則名現證菩提心觀。
又照眼識根遍計所執，疑妄心生染著諸色。住正定心色塵不起，眼疑妄心生染著諸色。住正定心色塵不起，眼見色等無相寂靜，證聖智心入菩提性，則名見色等無相寂靜，證聖智心入菩提性，則名現證菩提心觀。又照鼻識根心著諸香氣，染現證菩提心觀。
又照鼻識根心著諸香氣，染入識智同於性體，觀自體性香界識界，通為入識智同於性體，觀自體性香界識界，通為一體識嗅心起，不染香界鼻根清淨，證五分一體識嗅心起，不染香界鼻根清淨，證五分香體入三摩地，達菩提心同佛實際，則名現香體入三摩地，達菩提心同佛實際，則名現證菩提心觀。又照見耳根響應聲聽，苦樂悲證菩提心觀。又照見耳根響應聲聽，苦樂悲喜心著情性，住佛音聲法樂自在聲塵不起，喜心著情性，住佛音聲法樂自在聲塵不起，三昧正性入三摩地，耳識根靜入菩提心，是三昧正性入三摩地，耳識根靜入菩提心，是名現證菩提心觀。又照見舌識深入味界，味名現證菩提心觀。
又照見舌識深入味界，味根微妙染著性體，觀自性心入自佛性，證識根微妙染著性體，觀自性心入自佛性，證識正定不染塵味，舌識界中味性寂靜，入菩提正定不染塵味，舌識界中味性寂靜，入菩提心同佛聖性，則是名為現證菩提心觀。又照心同佛聖性，則是名為現證菩提心觀。又照見身根身觸細滑遍證諸識，受觸身根心性見身根身觸細滑遍證諸識，受觸身根心性快樂，觸塵微妙染著五慾。當觀五慾心識為快樂，觸塵微妙染著五慾。
當觀五慾心識為主，貪愛為母，無明為父，身亦為根生長邪執。主，貪愛為母，無明為父，身亦為根生長邪執。
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