修持無礙法性觀者，若能修習先當發願起修持無礙法性觀者，若能修習先當發願起大悲心，依我大願修入此觀。」「云何修學？復願大悲心，依我大願修入此觀。」「云何修學？
復願指示。」「總當信受，依教奉行。」諸菩薩言：「如何修指示。」「總當信受，依教奉行。」
諸菩薩言：「如何修入？云何觀照？」益意菩薩答言語諸菩薩：「當心入？云何觀照？」
益意菩薩答言語諸菩薩：「當心照用，諦觀心性清淨無物，用覺證定見性寂照用，諦觀心性清淨無物，用覺證定見性寂靜。唯照唯寂唯用唯靜，照見心靈虛朗瑩淨，靜。唯照唯寂唯用唯靜，照見心靈虛朗瑩淨，廓然明達無有邊際，如月在空清徹法界，神廓然明達無有邊際，如月在空清徹法界，神用聖性等空無礙。」是故益意菩薩摩訶薩，勸用聖性等空無礙。」
是故益意菩薩摩訶薩，勸發諸菩薩修入如來金剛菩提無礙法性之發諸菩薩修入如來金剛菩提無礙法性之觀。「法性無礙觀者，法本不生今則無滅。菩提觀。「法性無礙觀者，法本不生今則無滅。
菩提不增、波羅蜜多不減。若菩薩住此法性觀門，不增、波羅蜜多不減。若菩薩住此法性觀門，修學無上正等菩提者，速超法界疾證菩提，修學無上正等菩提者，速超法界疾證菩提，得阿耨多羅三藐三菩提故。」得阿耨多羅三藐三菩提故。」
是時釋迦如來，次第令無盡慧眼菩薩，當為是時釋迦如來，次第令無盡慧眼菩薩，當為一切菩薩有情眾生自說觀門。九者北方不一切菩薩有情眾生自說觀門。九者北方不空寶月世界無盡慧眼菩薩摩訶薩菩提薩空寶月世界無盡慧眼菩薩摩訶薩菩提薩埵，向大眾會中從座而起，合掌向佛長跪叉埵，向大眾會中從座而起，合掌向佛長跪叉手而白佛言：「惟願如來納受我願，我當說之。手而白佛言：「惟願如來納受我願，我當說之。
我則當發如來大願十種聖性心，證入祕密我則當發如來大願十種聖性心，證入祕密金剛解脫法門。」世尊告言語慧眼菩薩：「吾當金剛解脫法門。」世尊告言語慧眼菩薩：「吾當許汝，惟聽演說。」是時無盡慧眼菩薩則入三許汝，惟聽演說。」
是時無盡慧眼菩薩則入三昧，以三昧力慧眼明徹，菩薩得見過去未來昧，以三昧力慧眼明徹，菩薩得見過去未來現在一切諸佛、一切菩薩、一切諸天、一切眾現在一切諸佛、一切菩薩、一切諸天、一切眾生。親對如來，自說三昧聖性之力金剛解脫生。親對如來，自說三昧聖性之力金剛解脫如來祕法，盡皆信受。依我大願修集菩提祕如來祕法，盡皆信受。
依我大願修集菩提祕密金剛無二觀門，當證金剛解脫。是時無盡密金剛無二觀門，當證金剛解脫。是時無盡慧眼菩薩摩訶薩：「復願世尊加被於我，願我慧眼菩薩摩訶薩：「復願世尊加被於我，願我心性入於聖智，同為一體當證清淨。心性淨心性入於聖智，同為一體當證清淨。
心性淨者則是如來菩提性也。菩提之性，體無染污者則是如來菩提性也。菩提之性，體無染污
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