澄心見性本源體淨，證性清淨唯靜唯正，唯澄心見性本源體淨，證性清淨唯靜唯正，唯寂唯靜了了見性，是名正定楞嚴本靜。如此寂唯靜了了見性，是名正定楞嚴本靜。如此用功不入邪定，永到菩提同佛聖性，證法身用功不入邪定，永到菩提同佛聖性，證法身如如得名究竟。」是故廣意菩薩摩訶薩，令一如如得名究竟。」
是故廣意菩薩摩訶薩，令一切菩薩及當來有情眾生，修入首楞嚴三昧切菩薩及當來有情眾生，修入首楞嚴三昧故，速證阿耨多羅三藐三菩提。故，速證阿耨多羅三藐三菩提。是故釋迦如來，次第令無邊智菩薩，當為一是故釋迦如來，次第令無邊智菩薩，當為一切菩薩有情眾生自說觀門。六者西南方白切菩薩有情眾生自說觀門。
六者西南方白色頗瓈世界無邊智菩薩摩訶薩菩提薩埵，色頗瓈世界無邊智菩薩摩訶薩菩提薩埵，對如來前稽首世尊而白佛言：「我為現在一對如來前稽首世尊而白佛言：「我為現在一切菩薩，及為來世劫濁亂世法欲末時一切切菩薩，及為來世劫濁亂世法欲末時一切眾生有情命者，我為陳說如來金剛祕密三眾生有情命者，我為陳說如來金剛祕密三密菩提觀，令現在一切菩薩及當來有情眾密菩提觀，令現在一切菩薩及當來有情眾生速疾修入覺證平等性智金剛三摩地現生速疾修入覺證平等性智金剛三摩地現證菩提觀。」爾時眾中有一覺慧菩薩，問無邊證菩提觀。」
爾時眾中有一覺慧菩薩，問無邊智：「於此觀門有幾種法？」無邊智答言：「當有七智：「於此觀門有幾種法？」無邊智答言：「當有七種秉說修學。」「云何證得？有何因緣證菩提心？種秉說修學。」
「云何證得？有何因緣證菩提心？
何者是菩提心？於是菩提心者有所得不。」無何者是菩提心？於是菩提心者有所得不。」
無邊智菩薩答覺慧菩薩言：「仁者！若菩提心有邊智菩薩答覺慧菩薩言：「仁者！若菩提心有所得，無有是處。現在心不可得、未來心不所得，無有是處。
現在心不可得、未來心不可得、過去心不可得，若離菩提心亦不可得。可得、過去心不可得，若離菩提心亦不可得。菩提心者不屬因亦不屬緣，不可名言，似有菩提心者不屬因亦不屬緣，不可名言，似有為法而可立相。非是造作亦非不造作，亦不為法而可立相。
非是造作亦非不造作，亦不可得見亦不可得知。」無邊智菩薩告覺慧菩可得見亦不可得知。」無邊智菩薩告覺慧菩薩言：「如是菩提無量功德微妙事業無有形薩言：「如是菩提無量功德微妙事業無有形相。菩提心者不可名心，亦不可說名無為心。相。
菩提心者不可名心，亦不可說名無為心。不可說名為色，亦不可說名為無色。如是菩不可說名為色，亦不可說名為無色。
如是菩提菩提功德微妙清淨永不可得。一切有情提菩提功德微妙清淨永不可得。一切有情心亦不可得。何以故？菩提及心同於法界。」是心亦不可得。
何以故？菩提及心同於法界。」
是
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