「如來三昧無增減，常在等引利眾生，「如來三昧無增減，常在等引利眾生，體性平等無高低，不與諸法而和合。體性平等無高低，不與諸法而和合。觀察地、水、火、風界，欲色、無色界亦然，觀察地、水、火、風界，欲色、無色界亦然，恒說無減無合門，是故如來定無減。恒說無減無合門，是故如來定無減。
「復次，善男子！如來智慧無減。云何名為智慧「復次，善男子！如來智慧無減。
云何名為智慧無減？所謂現證一切諸法自體之智，普為一無減？所謂現證一切諸法自體之智，普為一切差別眾生開示演說，一切法智善巧無礙切差別眾生開示演說，一切法智善巧無礙微細甚深，無有盡智分析一句入無數句，百微細甚深，無有盡智分析一句入無數句，百千億劫受持演說，無窮盡智別別諮問各各斷千億劫受持演說，無窮盡智別別諮問各各斷疑，於一切處皆無著智。能說三乘差別次第疑，於一切處皆無著智。
能說三乘差別次第相續之智、能知眾生八萬四千心行差別，亦相續之智、能知眾生八萬四千心行差別，亦以八萬四千法蘊隨機說智，調伏眾生不失以八萬四千法蘊隨機說智，調伏眾生不失時智。以是義故，說於如來智慧無邊、無際、無時智。以是義故，說於如來智慧無邊、無際、無盡，有無量門。「此是如來智慧無減，亦為眾生盡，有無量門。
「此是如來智慧無減，亦為眾生如是宣說，令得如來無盡智慧，是為如來第如是宣說，令得如來無盡智慧，是為如來第二十五正覺事業。」爾時，世尊欲重宣此義而二十五正覺事業。」爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：說偈言：「一切教中智現前，無礙自在到彼岸，「一切教中智現前，無礙自在到彼岸，自然說法利含識，隨根一句入無邊。自然說法利含識，隨根一句入無邊。
解眾生行難稱量，為說八萬四千法，解眾生行難稱量，為說八萬四千法，智慧無邊不可減，最勝十力業難思。智慧無邊不可減，最勝十力業難思。「復次，善男子！如來世尊解脫無減。云何如來「復次，善男子！
如來世尊解脫無減。云何如來解脫無減？謂聲聞解脫隨順聲得；緣覺解解脫無減？
謂聲聞解脫隨順聲得；緣覺解脫悟因緣生；如來解脫，遠離一切執著所起，脫悟因緣生；
如來解脫，遠離一切執著所起，不緣前際、不入後際、不著現在，於眼、於色不不緣前際、不入後際、不著現在，於眼、於色不著二相，耳、聲，鼻、香，舌、味，身、觸，意、法亦爾，不著著二相，耳、聲，鼻、香，舌、味，身、觸，意、法亦爾，不著二相，故名解脫。「復有微細，若執、若著、若意分二相，故名解脫。「復有微細，若執、若著、若意分別，遠離此三即得解脫，見心自性智慧光明。別，遠離此三即得解脫，見心自性智慧光明。
故此解脫即是智慧，是故說言一剎那心與故此解脫即是智慧，是故說言一剎那心與
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