念無有忘失，是為如來第十七正覺事業。」爾念無有忘失，是為如來第十七正覺事業。」爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：時，世尊欲重宣此義而說偈言：「最勝法王無忘失，禪定、法智等無遺，「最勝法王無忘失，禪定、法智等無遺，眾生心行悉皆知，隨宜為說無所畏。眾生心行悉皆知，隨宜為說無所畏。
三世諸乘一切法，無著智慧並無忘，三世諸乘一切法，無著智慧並無忘，隨無忘失說亦然，最勝丈夫之事業。隨無忘失說亦然，最勝丈夫之事業。「復次，善男子！一切如來無不定心，謂行、住、坐、「復次，善男子！
一切如來無不定心，謂行、住、坐、臥、飲食、語、默……，如是時中常住甚深三摩呬多，臥、飲食、語、默……，如是時中常住甚深三摩呬多，入諸三昧，到於彼岸，於諸禪定無有障礙，一入諸三昧，到於彼岸，於諸禪定無有障礙，一切世間人天之類，無一能觀如來所住三摩切世間人天之類，無一能觀如來所住三摩呬多，唯除世尊威德所被。「如來自住無不定呬多，唯除世尊威德所被。
「如來自住無不定心，亦為眾生說如是法令捨散亂，此是如來心，亦為眾生說如是法令捨散亂，此是如來第十八正覺事業。」爾時，世尊欲重宣此義而第十八正覺事業。」爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：說偈言：「如來常住三摩地，行、住、坐、臥、一切時、「如來常住三摩地，行、住、坐、臥、一切時、飲食、語、默利眾生，恒處三昧無搖動。飲食、語、默利眾生，恒處三昧無搖動。
十方世界眾生類，無能測佛三昧心，十方世界眾生類，無能測佛三昧心，亦為眾生說此門，是佛難思之事業。亦為眾生說此門，是佛難思之事業。「復次，善男子！一切如來無種種想，以離種種「復次，善男子！
一切如來無種種想，以離種種諸異想故，心無高下。云何如來無種種想？所諸異想故，心無高下。云何如來無種種想？
所謂：於諸佛剎無種種想，佛剎體性同於虛空，謂：於諸佛剎無種種想，佛剎體性同於虛空，無有盡故；於諸眾生無種種想，眾生本性同無有盡故；於諸眾生無種種想，眾生本性同無我故；於諸佛中無種種想，同平等智證真無我故；
於諸佛中無種種想，同平等智證真法界一相，無雜、無破壞故；於佛法中無種種法界一相，無雜、無破壞故；於佛法中無種種想，一切諸法性無染故。見持戒者，不生愛想，一切諸法性無染故。
見持戒者，不生愛念；見毀禁戒，不生瞋恚。自他得利，心不增高；念；見毀禁戒，不生瞋恚。
自他得利，心不增高；自他失利，心不減少。於正見者亦不尊重，於自他失利，心不減少。
於正見者亦不尊重，於邪見者亦不輕賤。何以故？如來住於平等性邪見者亦不輕賤。何以故？
如來住於平等性故。如來自住諸法平等無種種想，亦為眾生故。如來自住諸法平等無種種想，亦為眾生
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