守護國界主陀羅尼經卷 6 · 大正藏 0550c

處？謂觀內身，循身觀，心得安住；觀外身，循處chǔ？謂wèi觀guān內nèi身shēn，循xún身shēn觀guān，心xīn得dé安ān住zhù；

觀guān外wài身shēn，循xún身觀，心得安住；觀內外身，循身觀，心得安身shēn觀guān，心xīn得dé安ān住zhù；觀guān內nèi外wài身shēn，循xún身shēn觀guān，心xīn得dé安ān住，是名身念處。云何為受念處？謂觀內受、外住zhù，是shì名míng身shēn念niàn處chǔ。

云yún何hé為wéi受shòu念niàn處chǔ？謂wèi觀guān內nèi受shòu、外wài受、內外受，循受觀，心得安住。云何為心念受shòu、內nèi外wài受shòu，循xún受shòu觀guān，心xīn得dé安ān住zhù。

云yún何hé為wéi心xīn念niàn處？謂觀內心、外心、內外心，循心觀，心得安處chǔ？謂wèi觀guān內nèi心xīn、外wài心xīn、內nèi外wài心xīn，循xún心xīn觀guān，心xīn得dé安ān住。云何為法念處？謂觀內法、外法、內外法，循住zhù。

云yún何hé為wéi法fǎ念niàn處chǔ？謂wèi觀guān內nèi法fǎ、外wài法fǎ、內nèi外wài法fǎ，循xún法觀，心得安住。「復有五道是解脫道。云何為法fǎ觀guān，心xīn得dé安ān住zhù。

「復fù有yǒu五wǔ道dào是shì解jiě脫tuō道dào。云yún何hé為wéi五？所謂信根、進根、念根、定根、慧根。「復有六道五wǔ？

所suǒ謂wèi信xìn根gēn、進jìn根gēn、念niàn根gēn、定dìng根gēn、慧huì根gēn。「復fù有yǒu六liù道dào是解脫道。云何為六？所謂念佛、念法、念僧、念是shì解jiě脫tuō道dào。

云yún何hé為wéi六liù？所suǒ謂wèi念niàn佛fó、念niàn法fǎ、念niàn僧sēng、念niàn戒、念捨、念天。「復有七道是解脫道。云何為七？戒jiè、念niàn捨shě、念niàn天tiān。

「復fù有yǒu七qī道dào是shì解jiě脫tuō道dào。云yún何hé為wéi七qī？

所謂念覺分、擇法覺分、精進覺分、喜覺分、輕所suǒ謂wèi念niàn覺jué分fēn、擇zé法fǎ覺jué分fēn、精jīng進jìn覺jué分fēn、喜xǐ覺jué分fēn、輕qīng安覺分、定覺分、捨覺分。「復有八道是解脫道。安ān覺jué分fēn、定dìng覺jué分fēn、捨shě覺jué分fēn。「復fù有yǒu八bā道dào是shì解jiě脫tuō道dào。

云何為八？所謂正見、正思惟、正語、正業、正命、云yún何hé為wéi八bā？所suǒ謂wèi正zhèng見jiàn、正zhèng思sī惟wéi、正zhèng語yǔ、正zhèng業yè、正zhèng命mìng、正精進、正念、正定。「復有九道是解脫道，謂初正zhèng精jīng進jìn、正zhèng念niàn、正zhèng定dìng。

「復fù有yǒu九jiǔ道dào是shì解jiě脫tuō道dào，謂wèi初chū禪、二禪、三禪、四禪、空處、識處、無所有處、非想禪shàn、二èr禪shàn、三sān禪shàn、四sì禪shàn、空kōng處chǔ、識shí處chǔ、無wú所suǒ有yǒu處chǔ、非fēi想xiǎng非非想處、滅受想定。「復有十道是解脫道，謂非fēi非fēi想xiǎng處chǔ、滅miè受shòu想xiǎng定dìng。「復fù有yǒu十shí道dào是shì解jiě脫tuō道dào，謂wèi不殺生、不偷盜、不邪行、不妄語、不兩舌、不惡不bù殺shā生shēng、不bù偷tōu盜dào、不bù邪xié行xíng、不bù妄wàng語yǔ、不bù兩liǎng舌shé、不bù惡è口、不綺語、不貪、不瞋、不邪見，是名為十。「如是，口kǒu、不bù綺qǐ語yǔ、不bù貪tān、不bù瞋chēn、不bù邪xié見jiàn，是shì名míng為wéi十shí。

「如rú是shì，所有一切諸善菩提分法——或戒蘊相應、定蘊所suǒ有yǒu一yī切qiè諸zhū善shàn菩pú提tí分fēn法fǎ——或huò戒jiè蘊yùn相xiāng應yīng、定dìng蘊yùn相應、慧蘊相應、解脫蘊相應、解脫知見蘊相相xiāng應yīng、慧huì蘊yùn相xiāng應yīng、解jiě脫tuō蘊yùn相xiāng應yīng、解jiě脫tuō知zhī見jiàn蘊yùn相xiāng應、或聖諦相應——皆解脫道。「復有解脫道，所謂應yīng、或huò聖shèng諦dì相xiāng應yīng——皆jiē解jiě脫tuō道dào。「復fù有yǒu解jiě脫tuō道dào，所suǒ謂wèi真正中道，無少可得，不增、不減，不取、不捨，不真zhēn正zhèng中zhōng道dào，無wú少shǎo可kě得dé，不bù增zēng、不bù減jiǎn，不bù取qǔ、不bù捨shě，不bù攝、不散。得真實道，二念不生，以一切法本無攝shè、不bù散sàn。

得dé真zhēn實shí道dào，二èr念niàn不bù生shēng，以yǐ一yī切qiè法fǎ本běn無wú二故。「如來於此解脫道中真實知見，亦為眾二èr故gù。「如rú來lái於wū此cǐ解jiě脫tuō道dào中zhōng真zhēn實shí知zhī見jiàn，亦yì為wéi眾zhòng生如是宣說，有修習者能盡苦源，此是如來生shēng如rú是shì宣xuān說shuō，有yǒu修xiū習xí者zhě能néng盡jìn苦kǔ源yuán，此cǐ是shì如rú來lái第十四正覺事業。」爾時，世尊欲重宣此義而第dì十shí四sì正zhèng覺jué事shì業yè。」

爾ěr時shí，世shì尊zūn欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì而ér說偈言：說shuō偈jì言yán：「修習清淨道，增益無量樂，「修xiū習xí清qīng淨jìng道dào，增zēng益yì無wú量liáng樂lè，能趣甘露徑，佛智自然知。能néng趣qù甘gān露lù徑jìng，佛fó智zhì自zì然rán知zhī。