說滅煩惱法，是為如來第十二正覺事業。」爾說滅煩惱法，是為如來第十二正覺事業。」爾時，世尊欲重宣此義而說偈曰：時，世尊欲重宣此義而說偈曰：「佛無欲習氣，故無欲煩惱；「佛無欲習氣，故無欲煩惱；
瞋恚習氣盡，有煩惱不生；瞋恚習氣盡，有煩惱不生；善逝離無明，由滅癡根本；善逝離無明，由滅癡根本；
諸惑習氣盡，見惑則不生。諸惑習氣盡，見惑則不生。佛依俗諦門，故說煩惱盡，佛依俗諦門，故說煩惱盡，真中不可得，無減亦無增。真中不可得，無減亦無增。
盡智不對緣，聖知本自盡，盡智不對緣，聖知本自盡，由無三相故，此盡即無為。由無三相故，此盡即無為。法界常不遷，知此到彼岸，法界常不遷，知此到彼岸，知已如是說，此業佛能窮。知已如是說，此業佛能窮。
「復次，善男子！如來平等，於諸障礙、無障礙法「復次，善男子！如來平等，於諸障礙、無障礙法如實了知，一切世間若天、若人，無有能作如如實了知，一切世間若天、若人，無有能作如理說言：『如來所說障礙之法非障礙者。』「此中理說言：『如來所說障礙之法非障礙者。』
「此中云何為障礙法？謂有一法能為障礙，即濁亂云何為障礙法？謂有一法能為障礙，即濁亂心。「復有二法能為障礙，謂無慚、無愧。「復有三心。
「復有二法能為障礙，謂無慚、無愧。「復有三法能為障礙，謂身惡行、口惡行、意惡行。「復有法能為障礙，謂身惡行、口惡行、意惡行。
「復有四法能為障礙，謂以貪故而行非法、或以瞋四法能為障礙，謂以貪故而行非法、或以瞋故而行非法、有以癡故而行非法、有以怖畏故而行非法、有以癡故而行非法、有以怖畏而行非法。「復有五法能為障礙，謂殺生、偷盜、而行非法。「復有五法能為障礙，謂殺生、偷盜、邪行、妄語、及飲諸酒。「復有六法能為障礙，謂邪行、妄語、及飲諸酒。
「復有六法能為障礙，謂不尊敬佛、不尊敬法、不尊敬僧、不尊敬戒、不不尊敬佛、不尊敬法、不尊敬僧、不尊敬戒、不尊敬定、不能尊敬諸善知識。「復有七法能為尊敬定、不能尊敬諸善知識。「復有七法能為障礙，謂慢、過慢、及慢過慢、我慢、增上慢、卑慢、障礙，謂慢、過慢、及慢過慢、我慢、增上慢、卑慢、邪慢。「復有八法能為障礙，謂邪見、邪思惟、邪邪慢。
「復有八法能為障礙，謂邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定。「復有九法能語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定。「復有九法能為障礙。云何為九？謂已惱害我、現惱害我、當為障礙。
云何為九？謂已惱害我、現惱害我、當惱害我、過去憎我善友、現在憎我善友、未來惱害我、過去憎我善友、現在憎我善友、未來
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