東行，一一作印，各誦本呪七遍來去，皆作華東行，一一作印，各誦本呪七遍來去，皆作華座安置如前；次請北行，亦准上法；次請南行，座安置如前；次請北行，亦准上法；
次請南行，亦准上法；次請西行，亦准上法，皆作華座安亦准上法；次請西行，亦准上法，皆作華座安置如前。「如其當部無印呪者，若請諸佛，即用置如前。
「如其當部無印呪者，若請諸佛，即用一切諸佛印法；若請諸菩薩，通用一切菩薩一切諸佛印法；若請諸菩薩，通用一切菩薩印法；若請金剛，亦用一切金剛印法；若請諸印法；
若請金剛，亦用一切金剛印法；若請諸天，亦用一切諸天印法；若請一切諸鬼神等，天，亦用一切諸天印法；
若請一切諸鬼神等，亦用一切諸鬼神法，一一次第總奉請竟。「次亦用一切諸鬼神法，一一次第總奉請竟。「次作三摩耶大結界法，印法如是：以左右無名作三摩耶大結界法，印法如是：以左右無名指、小指相叉在掌中竪，以二中指斜申，頭相指、小指相叉在掌中竪，以二中指斜申，頭相拄，以二頭指屈捻中指上節背，以二大指附拄，以二頭指屈捻中指上節背，以二大指附捻頭指根本文。呪曰：捻頭指根本文。
呪曰：「『唵跋折囉商迦禮三摩羅三摩焰「『唵跋折囉商迦禮三摩羅三摩焰盤陀盤陀莎訶』盤陀盤陀莎訶』「作此法印誦呪七遍，以印右轉乃至三匝，名「作此法印誦呪七遍，以印右轉乃至三匝，名大結界，安慰坐定。次取末香散於壇內諸佛、大結界，安慰坐定。次取末香散於壇內諸佛、菩薩、金剛等上，次作散華法事一遍，次禮三菩薩、金剛等上，次作散華法事一遍，次禮三拜行道三匝，以次令動門外諸樂。「次拜行道三匝，以次令動門外諸樂。
「次阿闍梨把香鑪出，領六弟子，一一弟子各執阿闍梨把香鑪出，領六弟子，一一弟子各執一事——一人執華水、二人共輿煮熟五穀、一人一事——一人執華水、二人共輿煮熟五穀、一人擎食盤、一人擎蜜水盞、一人把炬火——隨阿擎食盤、一人擎蜜水盞、一人把炬火——隨阿闍梨從後行之，普皆施與一切陪從、并及守闍梨從後行之，普皆施與一切陪從、并及守護諸鬼神等、乃至周遍施與一切餓鬼之類，護諸鬼神等、乃至周遍施與一切餓鬼之類，悉令滿足。「四方上下總散施已，次阿闍梨洗悉令滿足。
「四方上下總散施已，次阿闍梨洗手漱口，入道場中三禮拜已，更作讚唄作法手漱口，入道場中三禮拜已，更作讚唄作法事竟，門外動樂。「次阿闍梨把跋折囉，事竟，門外動樂。「次阿闍梨把跋折囉，喚十弟子至堂前立。一人擎蠟燭、一人捉香喚十弟子至堂前立。
一人擎蠟燭、一人捉香鑪、一人擎華盤、一人擎香盤、一人執巾，是鑪、一人擎華盤、一人擎香盤、一人執巾，是五人等引阿闍梨在前而行，其阿闍梨在後五人等引阿闍梨在前而行，其阿闍梨在後
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