陀羅尼集經卷 6 · 大正藏 0833c

佛說陀羅尼集經卷第六佛fó說shuō陀tuó羅luó尼ní集jí經jīng卷juàn第dì六liù

大唐天竺三藏阿地瞿多譯大dà唐táng天tiān竺zhú三sān藏zàng阿ā地dì瞿qú多duō譯yì

何耶揭唎婆觀世音菩薩法印咒品何耶揭唎婆觀世音菩薩法印呪品當何hé耶yē揭jiē唎lì婆pó觀guān世shì音yīn菩pú薩sà法fǎ印yìn咒zhòu品pǐn何hé耶yē揭jiē唎lì婆pó觀guān世shì音yīn菩pú薩sà法fǎ印yìn呪zhòu品pǐn當dāng部部bù1馬頭護身結界法印咒馬頭護身結界法印呪第一1馬mǎ頭tóu護hù身shēn結jié界jiè法fǎ印yìn咒zhòu馬mǎ頭tóu護hù身shēn結jié界jiè法fǎ印yìn呪zhòu第dì一yī「兩手從中指以下三指向外相叉，各博著手「兩liǎng手shǒu從cóng中zhōng指zhǐ以yǐ下xià三sān指zhǐ向xiàng外wài相xiàng叉chā，各gè博bó著zhù手shǒu背，合掌，二食指直竪，相去五分許，並二大背bèi，合hé掌zhǎng，二èr食shí指zhǐ直zhí竪shù，相xiāng去qù五wǔ分fēn許xū，並bìng二èr大dà指相著，各屈一節，勿著食指，頭指來去。呪指zhǐ相xiāng著zhù，各gè屈qū一yī節jié，勿wù著zhù食shí指zhǐ，頭tóu指zhǐ來lái去qù。

呪zhòu曰：曰yuē：「『唵鉢囉毘迦悉跢跋折囉涉筏囉囉「『唵ǎn鉢bō囉luō毘pí迦jiā悉xī跢dài跋bá折zhé囉luō涉shè筏fá囉luō囉luō支莎訶』支zhī莎shā訶hē』「是法印呪，若欲受持是菩薩法者，先須以此「是shì法fǎ印yìn呪zhòu，若ruò欲yù受shòu持chí是shì菩pú薩sà法fǎ者zhě，先xiān須xū以yǐ此cǐ法印誦呪護自身已，又呪木七遍、或呪水七法fǎ印yìn誦sòng呪zhòu護hù自zì身shēn已yǐ，又yòu呪zhòu木mù七qī遍biàn、或huò呪zhòu水shuǐ七qī遍，復以印印水，或呪白芥子、若呪灰等，皆各遍biàn，復fù以yǐ印yìn印yìn水shuǐ，或huò呪zhòu白bái芥jiè子zǐ、若ruò呪zhòu灰huī等děng，皆jiē各gè印呪滿七遍已，將木竪於四角為界，芥子、灰、印yìn呪zhòu滿mǎn七qī遍biàn已yǐ，將jiāng木mù竪shù於wū四sì角jiǎo為wéi界jiè，芥jiè子zǐ、灰huī、水散於十方，皆成結界，然後作諸法事悉當水shuǐ散sàn於wū十shí方fāng，皆jiē成chéng結jié界jiè，然rán後hòu作zuò諸zhū法fǎ事shì悉xī當dāng有驗。有yǒu驗yàn。

2馬頭大法身印咒馬頭大法身印呪第二2馬mǎ頭tóu大dà法fǎ身shēn印yìn咒zhòu馬mǎ頭tóu大dà法fǎ身shēn印yìn呪zhòu第dì二èr「兩手食指以下三指向外相叉，指頭各博著「兩liǎng手shǒu食shí指zhǐ以yǐ下xià三sān指zhǐ向xiàng外wài相xiàng叉chā，指zhǐ頭tóu各gè博bó著zhù手背，合掌，以二小指並竪相合，並二大指相手shǒu背bèi，合hé掌zhǎng，以yǐ二èr小xiǎo指zhǐ並bìng竪shù相xiāng合hé，並bìng二èr大dà指zhǐ相xiāng著，屈努，大指來去。呪曰：著zhù，屈qū努nǔ，大dà指zhǐ來lái去qù。呪zhòu曰yuē：「『唵杜那杜那摩他摩他可馱可馱訶耶「『唵ǎn杜dù那nà杜dù那nà摩mó他tā摩mó他tā可kě馱tuó可kě馱tuó訶hē耶yē揭唎婆嗚𤙖㧊莎訶』揭jiē唎lì婆pó嗚wū𤙖㧊莎shā訶hē』「是法印呪，若人被毒蟲及蛇齧者、并得惡「是shì法fǎ印yìn呪zhòu，若ruò人rén被bèi毒dú蟲chóng及jí蛇shé齧niè者zhě、并bìng得dé惡è人，以印印已，呪之即差。人rén，以yǐ印yìn印yìn已yǐ，呪zhòu之zhī即jí差chà。

「又法，欲得咩古來者，取蘇摩那華對馬頭像「又yòu法fǎ，欲yù得dé咩miē古gǔ來lái者zhě，取qǔ蘇sū摩mó那nà華huá對duì馬mǎ頭tóu像xiàng前呪二十一遍，一散像脚竟，右手取華，所行前qián呪zhòu二èr十shí一yī遍biàn，一yī散sàn像xiàng脚jiǎo竟jìng，右yòu手shǒu取qǔ華huá，所suǒ行xíng