蘇婆呼童子請問經卷 2 · 大正藏 0745b

者，令人相增，及能攝來，從國令去，乃至令者zhě，令lìng人rén相xiāng增zēng，及jí能néng攝shè來lái，從cóng國guó令lìng去qù，乃nǎi至zhì令lìng枯。下中下者，為療鬼魅等類，龍魅孆兒之魅，枯kū。下xià中zhōng下xià者zhě，為wéi療liáo鬼guǐ魅mèi等děng類lèi，龍lóng魅mèi孆yīng兒ér之zhī魅mèi，令人惛睡，誦手令擢拳推縛抱，及遺耳語，令lìng人rén惛hūn睡shuì，誦sòng手shǒu令lìng擢zhuó拳quán推tuī縛fù抱bào，及jí遺yí耳ěr語yǔ，及阿吠設那，便朾令去，乃至損害，及令及jí阿ā吠fèi設shè那nà，便biàn朾chéng令lìng去qù，乃nǎi至zhì損sǔn害hài，及jí令lìng眾人共誦真言，或令眾人以脚蹋地。鬼魅所眾zhòng人rén共gòng誦sòng真zhēn言yán，或huò令lìng眾zhòng人rén以yǐ脚jiǎo蹋tà地dì。

鬼guǐ魅mèi所suǒ著悶絕躄地，置於四衢，以白㲲覆來者令唱著zhù悶mèn絕jué躄bì地dì，置zhì於wū四sì衢qú，以yǐ白bái㲲覆fù來lái者zhě令lìng唱chàng看看，復令一人從脚徐白㲲隨起㲲盡，還復看kàn看kàn，復fù令lìng一yī人rén從cóng脚jiǎo徐xú白bái㲲隨suí起qǐ㲲盡jìn，還huán復fù本心。及療鼠毒，攝門人口，呼召諸龍縛眾多本běn心xīn。及jí療liáo鼠shǔ毒dú，攝shè門mén人rén口kǒu，呼hū召zhào諸zhū龍lóng縛fù眾zhòng多duō人，及令不種療治被毒，及能移毒，及與人毒。人rén，及jí令lìng不bù種zhǒng療liáo治zhì被bèi毒dú，及jí能néng移yí毒dú，及jí與yǔ人rén毒dú。

毒成人眼，亦復治得。被毒之人禁令不引，發毒dú成chéng人rén眼yǎn，亦yì復fù治zhì得dé。被bèi毒dú之zhī人rén禁jìn令lìng不bù引yǐn，發fā遣蛇令傷他人，及成使者，亦現人龍，以音樂遣qiǎn蛇shé令lìng傷shāng他tā人rén，及jí成chéng使shǐ者zhě，亦yì現xiàn人rén龍lóng，以yǐ音yīn樂lè法，著魅者差。如是等是外法。復有毒蛇，類有法fǎ，著zhù魅mèi者zhě差chà。

如rú是shì等děng是shì外wài法fǎ。復fù有yǒu毒dú蛇shé，類lèi有yǒu八十，數中二十舉頭而行，於中六種住即般八bā十shí，數shù中zhōng二èr十shí舉jǔ頭tóu而ér行xíng，於wū中zhōng六liù種zhǒng住zhù即jí般bān身，中有十二種，雖螫無毒。數內十三地中之身shēn，中zhōng有yǒu十shí二èr種zhǒng，雖suī螫shì無wú毒dú。

數shù內nèi十shí三sān地dì中zhōng之zhī王，有外之餘蛇類，雖復螫人，有時被毒。如王wáng，有yǒu外wài之zhī餘yú蛇shé類lèi，雖suī復fù螫shì人rén，有yǒu時shí被bèi毒dú。如rú是之人，妙真言之法皎然入身求成就故，念是shì之zhī人rén，妙miào真zhēn言yán之zhī法fǎ皎jiǎo然rán入rù身shēn求qiú成chéng就jiù故gù，念niàn誦之時，若有施主，惠施衣裳、金銀、珍寶、鞍乘、誦sòng之zhī時shí，若ruò有yǒu施shī主zhǔ，惠huì施shī衣yī裳shang、金jīn銀yín、珍zhēn寶bǎo、鞍ān乘chéng、嚴具、塗香、燒香、飲食、臥具，如上等物，乃至分嚴yán具jù、塗tú香xiāng、燒shāo香xiāng、飲yǐn食shí、臥wò具jù，如rú上shàng等děng物wù，乃nǎi至zhì分fēn毫不應納受。毫háo不bù應yīng納nà受shòu。

「復次，大小便利畢已，應用五聚土，三聚洗後，「復fù次cì，大dà小xiǎo便biàn利lì畢bì已yǐ，應yīng用yòng五wǔ聚jù土tǔ，三sān聚jù洗xǐ後hòu，一聚洗前，其一觸洗。即出惡處，應就淨處分一yī聚jù洗xǐ前qián，其qí一yī觸chù洗xǐ。即jí出chū惡è處chǔ，應yīng就jiù淨jìng處chǔ分fēn土十聚，先用三聚觸洗左手，復用七聚洗其土tǔ十shí聚jù，先xiān用yòng三sān聚jù觸chù洗xǐ左zuǒ手shǒu，復fù用yòng七qī聚jù洗xǐ其qí兩手，於中三聚先洗左內，一聚道背，其後三兩liǎng手shǒu，於wū中zhōng三sān聚jù先xiān洗xǐ左zuǒ內nèi，一yī聚jù道dào背bèi，其qí後hòu三sān聚二手內外通洗令淨，然後以意任用土水聚jù二èr手shǒu內nèi外wài通tōng洗xǐ令lìng淨jìng，然rán後hòu以yǐ意yì任rèn用yòng土tǔ水shuǐ清淨洗之。若小行處即用三土，二用便處，一清qīng淨jìng洗xǐ之zhī。

若ruò小xiǎo行xíng處chǔ即jí用yòng三sān土tǔ，二èr用yòng便biàn處chǔ，一yī用觸洗，即於淨處更用三土，復淨洗之。譬如用yòng觸chù洗xǐ，即jí於wū淨jìng處chǔ更gèng用yòng三sān土tǔ，復fù淨jìng洗xǐ之zhī。譬pì如rú春時風楷，樹木自然出火，以無功用，并燒諸春chūn時shí風fēng楷kǎi，樹shù木mù自zì然rán出chū火huǒ，以yǐ無wú功gōng用yòng，并bìng燒shāo諸zhū草。以念誦火，用淨戒風，以勤相楷，盡燒罪草cǎo。

以yǐ念niàn誦sòng火huǒ，用yòng淨jìng戒jiè風fēng，以yǐ勤qín相xiāng楷kǎi，盡jìn燒shāo罪zuì草，亦復如是。復如寒霜日曜即消，以用戒日草cǎo，亦yì復fù如rú是shì。復fù如rú寒hán霜shuāng日rì曜yào即jí消xiāo，以yǐ用yòng戒jiè日rì