蘇婆呼童子請問經卷 2 · 大正藏 0743a

無人處、或居空室，一心念誦。或一年之中除無wú人rén處chǔ、或huò居jū空kōng室shì，一yī心xīn念niàn誦sòng。或huò一yī年nián之zhī中zhōng除chú安居外，春秋二時隨意遊行，山林河邊泉池安ān居jū外wài，春chūn秋qiū二èr時shí隨suí意yì遊yóu行xíng，山shān林lín河hé邊biān泉quán池chí空室專心念誦。譬如苾芻夏月安居，念誦之空kōng室shì專zhuān心xīn念niàn誦sòng。

譬pì如rú苾bì芻chú夏xià月yuè安ān居jū，念niàn誦sòng之zhī人亦復如是。行人念誦雖滿遍數，夏安居至，人rén亦yì復fù如rú是shì。行xíng人rén念niàn誦sòng雖suī滿mǎn遍biàn數shù，夏xià安ān居jū至zhì，莫作成就之法。准前念誦不得間斷，解夏以莫mò作zuò成chéng就jiù之zhī法fǎ。

准zhǔn前qián念niàn誦sòng不bù得dé間jiàn斷duàn，解jiě夏xià以yǐ後，如法護身，方可成就。後hòu，如rú法fǎ護hù身shēn，方fāng可kě成chéng就jiù。10分別護摩分蘇磨呼分別護摩分第十10分fēn別bié護hù摩mó分fēn蘇sū磨mó呼hū分fēn別bié護hù摩mó分fēn第dì十shí「復次，當說護摩差別置爐之法。或作團圓，成「復fù次cì，當dāng說shuō護hù摩mó差chà別bié置zhì爐lú之zhī法fǎ。

或huò作zuò團tuán圓yuán，成chéng作三角，或作四方，或如蓮花之形，並須有基。作zuò三sān角jiǎo，或huò作zuò四sì方fāng，或huò如rú蓮lián花huā之zhī形xíng，並bìng須xū有yǒu基jī。爐口安脣，泥拭細滑，外邊基階並須牢固。作爐lú口kǒu安ān脣chún，泥ní拭shì細xì滑huá，外wài邊biān基jī階jiē並bìng須xū牢láo固gù。

作zuò善事及求錢財，令他敬念，行息災法，其鑪須善shàn事shì及jí求qiú錢qián財cái，令lìng他tā敬jìng念niàn，行xíng息xī災zāi法fǎ，其qí鑪lú須xū圓。若求成就一切諸事，或求女人及童子等，圓yuán。若ruò求qiú成chéng就jiù一yī切qiè諸zhū事shì，或huò求qiú女nǚ人rén及jí童tóng子zǐ等děng，其鑪須作蓮花之形。若作行惡之法，或令走其qí鑪lú須xū作zuò蓮lián花huā之zhī形xíng。

若ruò作zuò行xíng惡è之zhī法fǎ，或huò令lìng走zǒu等事，鑪須作三角。若欲調伏諸龍及餘鬼類，等děng事shì，鑪lú須xū作zuò三sān角jiǎo。若ruò欲yù調diào伏fú諸zhū龍lóng及jí餘yú鬼guǐ類lèi，或令火燒，或令苦痛，其鑪須方，基脣及爐以或huò令lìng火huǒ燒shāo，或huò令lìng苦kǔ痛tòng，其qí鑪lú須xū方fāng，基jī脣chún及jí爐lú以yǐ瞿摩塗。復用茅草布於基上，階下四遍邊亦瞿qú摩mó塗tú。

復fù用yòng茅máo草cǎo布bù於wū基jī上shàng，階jiē下xià四sì遍biàn邊biān亦yì塗瞿摩，遍滿茅草。護摩之物安置基上，及安塗tú瞿qú摩mó，遍biàn滿mǎn茅máo草cǎo。護hù摩mó之zhī物wù安ān置zhì基jī上shàng，及jí安ān基下，所塗之處花。彼等法不生瞋恚，行彼法基jī下xià，所suǒ塗tú之zhī處chǔ花huā。

彼bǐ等děng法fǎ不bù生shēng瞋chēn恚huì，行xíng彼bǐ法fǎ者亦不隨喜，不應誦彼真言讚歎。設若有財，者zhě亦yì不bù隨suí喜xǐ，不bù應yīng誦sòng彼bǐ真zhēn言yán讚zàn歎tàn。設shè若ruò有yǒu財cái，以慈悲施，先當禮拜一切諸佛及所居處，次以yǐ慈cí悲bēi施shī，先xiān當dāng禮lǐ拜bài一yī切qiè諸zhū佛fó及jí所suǒ居jū處chǔ，次cì應禮諸菩薩眾，次禮緣覺聲聞之眾。譬如初應yīng禮lǐ諸zhū菩pú薩sà眾zhòng，次cì禮lǐ緣yuán覺jué聲shēng聞wén之zhī眾zhòng。

譬pì如rú初chū月雖未圓滿，然諸人等致敬禮拜。菩薩亦爾，月yuè雖suī未wèi圓yuán滿mǎn，然rán諸zhū人rén等děng致zhì敬jìng禮lǐ拜bài。菩pú薩sà亦yì爾ěr，雖未覺滿，漸漸當成菩提滿月。是故禮拜諸雖suī未wèi覺jué滿mǎn，漸jiàn漸jiàn當dāng成chéng菩pú提tí滿mǎn月yuè。

是shì故gù禮lǐ拜bài諸zhū菩薩眾，彼等荷負一切眾生，以救濟故，發大菩pú薩sà眾zhòng，彼bǐ等děng荷hé負fù一yī切qiè眾zhòng生shēng，以yǐ救jiù濟jì故gù，發fā大dà慈悲。熟有愚癡下劣眾生，不肯禮拜？彼諸菩慈cí悲bēi。熟shú有yǒu愚yú癡chī下xià劣liè眾zhòng生shēng，不bù肯kěn禮lǐ拜bài？

彼bǐ諸zhū菩pú薩，神力不思具大精進。若不禮者，非直真言薩sà，神shén力lì不bù思sī具jù大dà精jīng進jìn。若ruò不bù禮lǐ者zhě，非fēi直zhí真zhēn言yán不成，亦及乃毀謗諸佛。譬如從花乃成菓實，不bù成chéng，亦yì及jí乃nǎi毀huǐ謗bàng諸zhū佛fó。

譬pì如rú從cóng花huā乃nǎi成chéng菓guǒ實shí，花如菩薩，菓喻菩提。菩薩雖復於行欲者示花huā如rú菩pú薩sà，菓guǒ喻yù菩pú提tí。菩pú薩sà雖suī復fù於wū行xíng欲yù者zhě示shì現行慾，於剛強者示現剛強，於柔軟者示現現xiàn行xíng慾yù，於wū剛gāng強qiáng者zhě示shì現xiàn剛gāng強qiáng，於wū柔róu軟ruǎn者zhě示shì現xiàn