蘇婆呼童子請問經卷 2 · 大正藏 0744c

滅罪，能與今世及後世樂，真言之外更無異滅miè罪zuì，能néng與yǔ今jīn世shì及jí後hòu世shì樂lè，真zhēn言yán之zhī外wài更gèng無wú異yì法。譬如天火下降及與霜雹，能損諸物，無可法fǎ。譬pì如rú天tiān火huǒ下xià降jiàng及jí與yǔ霜shuāng雹báo，能néng損sǔn諸zhū物wù，無wú可kě避脫；真言威力亦復如是，能摧苦惱及諸罪避bì脫tuō；

真zhēn言yán威wēi力lì亦yì復fù如rú是shì，能néng摧cuī苦kǔ惱nǎo及jí諸zhū罪zuì障。如意寶樹能果有情種種意願，真言妙法障zhàng。如rú意yì寶bǎo樹shù能néng果guǒ有yǒu情qíng種zhǒng種zhǒng意yì願yuàn，真zhēn言yán妙miào法fǎ亦復如是，或與成就，或與富貴，色力長壽皆亦yì復fù如rú是shì，或huò與yǔ成chéng就jiù，或huò與yǔ富fù貴guì，色sè力lì長cháng壽shòu皆jiē悉能與。有諸菩薩，觀有情遭諸苦難，及餘怖悉xī能néng與yǔ。

有yǒu諸zhū菩pú薩sà，觀guān有yǒu情qíng遭zāo諸zhū苦kǔ難nán，及jí餘yú怖bù畏，王難、惡賊、火、雹等苦，即自變身為真言主畏wèi，王wáng難nán、惡è賊zéi、火huǒ、雹báo等děng苦kǔ，即jí自zì變biàn身shēn為wéi真zhēn言yán主zhǔ形，救濟眾生。若復有人，雖處居家受諸愛樂，形xíng，救jiù濟jì眾zhòng生shēng。若ruò復fù有yǒu人rén，雖suī處chǔ居jū家jiā受shòu諸zhū愛ài樂lè，於真言內所說法則，彼人每日不虧，念誦數於wū真zhēn言yán內nèi所suǒ說shuō法fǎ則zé，彼bǐ人rén每měi日rì不bù虧kuī，念niàn誦sòng數shù不滿足以或時滿已，或驗現已，即離五欲，不bù滿mǎn足zú以yǐ或huò時shí滿mǎn已yǐ，或huò驗yàn現xiàn已yǐ，即jí離lí五wǔ欲yù，清淨具戒，入於淨室，更誦真言滿十萬遍，後清qīng淨jìng具jù戒jiè，入rù於wū淨jìng室shì，更gèng誦sòng真zhēn言yán滿mǎn十shí萬wàn遍biàn，後hòu求成就，不久即得任意所樂真言悉地。復次求qiú成chéng就jiù，不bù久jiǔ即jí得dé任rèn意yì所suǒ樂lè真zhēn言yán悉xī地dì。

復fù次cì行者若欲澡洗，淨土和水，遍塗其身，然後入行xíng者zhě若ruò欲yù澡zǎo洗xǐ，淨jìng土tǔ和hé水shuǐ，遍biàn塗tú其qí身shēn，然rán後hòu入rù於清淨大水，隨意洗已，或面向東，或面向北。於wū清qīng淨jìng大dà水shuǐ，隨suí意yì洗xǐ已yǐ，或huò面miàn向xiàng東dōng，或huò面miàn向xiàng北běi。洗手足已，但蹲踞坐，應其兩手置於膝間，已洗xǐ手shǒu足zú已yǐ，但dàn蹲dūn踞jù坐zuò，應yīng其qí兩liǎng手shǒu置zhì於wū膝xī間jiàn，已yǐ水遍灑於身，水勿令有聲，即用右手作掬水水shuǐ遍biàn灑sǎ於wū身shēn，水shuǐ勿wù令lìng有yǒu聲shēng，即jí用yòng右yòu手shǒu作zuò掬jū水shuǐ法，於其手掌勿令有沫，呪水三遍，吸水三迴，法fǎ，於wū其qí手shǒu掌zhǎng勿wù令lìng有yǒu沫mò，呪zhòu水shuǐ三sān遍biàn，吸xī水shuǐ三sān迴huí，勿使有聲。以手母指兩遍拭口，及以灑身，即勿wù使shǐ有yǒu聲shēng。

以yǐ手shǒu母mǔ指zhǐ兩liǎng遍biàn拭shì口kǒu，及jí以yǐ灑sǎ身shēn，即jí作護身已。忽然後有齒罅、垢穢舌中覺觸，或作zuò護hù身shēn已yǐ。忽hū然rán後hòu有yǒu齒chǐ罅xià、垢gòu穢huì舌shé中zhōng覺jué觸chù，或huò復咳嗽唾涕，或復剋臆，更須如上誦水吸水。復fù咳ké嗽sou唾tuò涕tì，或huò復fù剋kēi臆yì，更gèng須xū如rú上shàng誦sòng水shuǐ吸xī水shuǐ。

乃至拭口澡浴畢已，即往淨室，中間不應與乃nǎi至zhì拭shì口kǒu澡zǎo浴yù畢bì已yǐ，即jí往wǎng淨jìng室shì，中zhōng間jiàn不bù應yīng與yǔ餘外人，或男或女，出家淨婆羅門，童男童女餘yú外wài人rén，或huò男nán或huò女nǚ，出chū家jiā淨jìng婆pó羅luó門mén，童tóng男nán童tóng女nǚ及黃門等語，及與相觸。若有相觸，復如前澡及jí黃huáng門mén等děng語yǔ，及jí與yǔ相xiāng觸chù。若ruò有yǒu相xiāng觸chù，復fù如rú前qián澡zǎo浴，及餘水拭口，然後念誦。若樂澡浴後樂念浴yù，及jí餘yú水shuǐ拭shì口kǒu，然rán後hòu念niàn誦sòng。

若ruò樂lè澡zǎo浴yù後hòu樂lè念niàn誦，諸有情所具憐愍，復不愛他利養，乞食誦sòng，諸zhū有yǒu情qíng所suǒ具jù憐lián愍mǐn，復fù不bù愛ài他tā利lì養yǎng，乞qǐ食shí而食，真言非法，便生瞋怒，即害彼命。若有而ér食shí，真zhēn言yán非fēi法fǎ，便biàn生shēng瞋chēn怒nù，即jí害hài彼bǐ命mìng。若ruò有yǒu持誦方廣大乘，復能信受，亦樂為他廣說，勇持chí誦sòng方fāng廣guǎng大dà乘chéng，復fù能néng信xìn受shòu，亦yì樂lè為wéi他tā廣guǎng說shuō，勇yǒng猛精進堅固菩提勝心，如是之人持誦真言，猛měng精jīng進jìn堅jiān固gù菩pú提tí勝shèng心xīn，如rú是shì之zhī人rén持chí誦sòng真zhēn言yán，不久當得意樂成就。汝所請問，我已為汝正不bù久jiǔ當dāng得dé意yì樂lè成chéng就jiù。

汝rǔ所suǒ請qǐng問wèn，我wǒ已yǐ為wéi汝rǔ正zhèng