蘇婆呼童子請問經卷 2 · 大正藏 0742a

應以花於淨器中盛滿香水，復置五寶，是為應yīng以yǐ花huā於wū淨jìng器qì中zhōng盛shèng滿mǎn香xiāng水shuǐ，復fù置zhì五wǔ寶bǎo，是shì為wéi閼迦。即讚歎相應供養，以深恭敬，䠒跪叩頭，閼è迦jiā。即jí讚zàn歎tàn相xiāng應yīng供gòng養yǎng，以yǐ深shēn恭gōng敬jìng，䠒跪guì叩kòu頭tóu，量本功夫，即應求願。既得願已，歡喜禮拜。復量liáng本běn功gōng夫fū，即jí應yīng求qiú願yuàn。

既jì得dé願yuàn已yǐ，歡huān喜xǐ禮lǐ拜bài。復fù以閼迦供養讚歎，所持真言對彼誦已，然後以yǐ閼è迦jiā供gòng養yǎng讚zàn歎tàn，所suǒ持chí真zhēn言yán對duì彼bǐ誦sòng已yǐ，然rán後hòu即應如法發遣，一切真言法應如是。即jí應yīng如rú法fǎ發fā遣qiǎn，一yī切qiè真zhēn言yán法fǎ應yīng如rú是shì。

8下缽私那分蘇磨呼請問下鉢私那分第八8下xià缽bō私sī那nà分fēn蘇sū磨mó呼hū請qǐng問wèn下xià鉢bō私sī那nà分fēn第dì八bā「若欲問事下鉢私那者，於如是處，應當請召，「若ruò欲yù問wèn事shì下xià鉢bō私sī那nà者zhě，於wū如rú是shì處chǔ，應yīng當dāng請qǐng召zhào，所謂手指、銅鏡、清水、橫刀、燈炎、寶地、虛空、尊所suǒ謂wèi手shǒu指zhǐ、銅tóng鏡jìng、清qīng水shuǐ、橫héng刀dāo、燈dēng炎yán、寶bǎo地dì、虛xū空kōng、尊zūn像、童子、真珠、火聚、石等。於如是處鉢私那下，像xiàng、童tóng子zǐ、真zhēn珠zhū、火huǒ聚jù、石shí等děng。於wū如rú是shì處chǔ鉢bō私sī那nà下xià，請召來已，當自說天上人間，及過去未來現請qǐng召zhào來lái已yǐ，當dāng自zì說shuō天tiān上shàng人rén間jiàn，及jí過guò去qù未wèi來lái現xiàn在，超越三世善惡等事，一一具說。法若聞不在zài，超chāo越yuè三sān世shì善shàn惡è等děng事shì，一yī一yī具jù說shuō。

法fǎ若ruò聞wén不bù依法，持真言字數或有加減，不經誦，不具正依yī法fǎ，持chí真zhēn言yán字zì數shù或huò有yǒu加jiā減jiǎn，不bù經jīng誦sòng，不bù具jù正zhèng信，亦不供養，於不淨地，天不睛明，童子身分信xìn，亦yì不bù供gòng養yǎng，於wū不bù淨jìng地dì，天tiān不bù睛jīng明míng，童tóng子zǐ身shēn分fèn或勝或劣，有斯過等，私那不下。若欲請下，或huò勝shèng或huò劣liè，有yǒu斯sī過guò等děng，私sī那nà不bù下xià。若ruò欲yù請qǐng下xià，初應持誦私那真言，持誦功畢，即於白月八初chū應yīng持chí誦sòng私sī那nà真zhēn言yán，持chí誦sòng功gōng畢bì，即jí於wū白bái月yuè八bā日，或十四日、十五日，是日不食，以瞿摩用日rì，或huò十shí四sì日rì、十shí五wǔ日rì，是shì日rì不bù食shí，以yǐ瞿qú摩mó用yòng塗其地，如牛皮像，即持童子澡浴清淨，著新塗tú其qí地dì，如rú牛niú皮pí像xiàng，即jí持chí童tóng子zǐ澡zǎo浴yù清qīng淨jìng，著zhù新xīn白衣坐於其上，以花香等而為供養。自亦於白bái衣yī坐zuò於wū其qí上shàng，以yǐ花huā香xiāng等děng而ér為wéi供gòng養yǎng。

自zì亦yì於wū內面向東，坐茅草上。若欲令彼鏡面手下看，內nèi面miàn向xiàng東dōng，坐zuò茅máo草cǎo上shàng。若ruò欲yù令lìng彼bǐ鏡jìng面miàn手shǒu下xià看kàn，先取其鏡，以梵行婆羅門護摩之灰揩拭令先xiān取qǔ其qí鏡jìng，以yǐ梵fàn行xíng婆pó羅luó門mén護hù摩mó之zhī灰huī揩kāi拭shì令lìng淨，或七八遍乃十遍，即時置於漫荼羅內，處淨jìng，或huò七qī八bā遍biàn乃nǎi十shí遍biàn，即jí時shí置zhì於wū漫màn荼tú羅luó內nèi，處chǔ中仰看，鏡中即現世出世事。若復欲下橫刀，中zhōng仰yǎng看kàn，鏡jìng中zhōng即jí現xiàn世shì出chū世shì事shì。

若ruò復fù欲yù下xià橫héng刀dāo，法亦如鏡。若欲令於手指所下看，先以紫穬法fǎ亦yì如rú鏡jìng。若ruò欲yù令lìng於wū手shǒu指zhǐ所suǒ下xià看kàn，先xiān以yǐ紫zǐ穬kuàng水洗自指頭，後已香油塗之。若欲令於水中水shuǐ洗xǐ自zì指zhǐ頭tóu，後hòu已yǐ香xiāng油yóu塗tú之zhī。

若ruò欲yù令lìng於wū水shuǐ中zhōng下看，淨濾之水瀉於瓶內，然後童子於中見下xià看kàn，淨jìng濾lǜ之zhī水shuǐ瀉xiè於wū瓶píng內nèi，然rán後hòu童tóng子zǐ於wū中zhōng見jiàn事。若欲令下於空地及真珠看，以淨水灑。事shì。若ruò欲yù令lìng下xià於wū空kòng地dì及jí真zhēn珠zhū看kàn，以yǐ淨jìng水shuǐ灑sǎ。

若欲令於尊像所，身或殺持戒清淨比丘、比丘若ruò欲yù令lìng於wū尊zūn像xiàng所suǒ，身shēn或huò殺shā持chí戒jiè清qīng淨jìng比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼，優婆塞迦、優婆私迦，或燒伽藍，犯斯罪者，尼ní，優yōu婆pó塞sāi迦jiā、優yōu婆pó私sī迦jiā，或huò燒shāo伽jiā藍lán，犯fàn斯sī罪zuì者zhě，假令勤苦亦不成就。於三寶處，有所害心，少假jiǎ令lìng勤qín苦kǔ亦yì不bù成chéng就jiù。於wū三sān寶bǎo處chǔ，有yǒu所suǒ害hài心xīn，少shǎo