蘇婆呼童子請問經卷 2 · 大正藏 0741b

見燈炎增長，其色潤澤輝曜如金光，或復油見jiàn燈dēng炎yán增zēng長cháng，其qí色sè潤rùn澤zé輝huī曜yào如rú金jīn光guāng，或huò復fù油yóu盡燈光轉增，見斯等相，便得悉地。或覺白毫盡jìn燈dēng光guāng轉zhuǎn增zēng，見jiàn斯sī等děng相xiāng，便biàn得dé悉xī地dì。或huò覺jué白bái毫háo毛遍竪，或聞空中天樂之音，或聞諸天瓔珞毛máo遍biàn竪shù，或huò聞wén空kōng中zhōng天tiān樂lè之zhī音yīn，或huò聞wén諸zhū天tiān瓔yīng珞luò之聲，或於空中見本尊。「復次我說成就轉近之zhī聲shēng，或huò於wū空kōng中zhōng見jiàn本běn尊zūn。

「復fù次cì我wǒ說shuō成chéng就jiù轉zhuǎn近jìn悉地。於念誦事，極以愛樂心，不攀緣雜染之悉xī地dì。於wū念niàn誦sòng事shì，極jí以yǐ愛ài樂lè心xīn，不bù攀pān緣yuán雜zá染rǎn之zhī境，亦無飢渴寒熱等苦，於諸違法外相之境，境jìng，亦yì無wú飢jī渴kě寒hán熱rè等děng苦kǔ，於wū諸zhū違wéi法fǎ外wài相xiàng之zhī境jìng，心不動搖，蜎及虻蛇等諸毒虫皆不敢害，心xīn不bù動dòng搖yáo，蜎yuān及jí虻méng蛇shé等děng諸zhū毒dú虫chóng皆jiē不bù敢gǎn害hài，毘舍闍鬼、富單那等諸餘鬼類不敢近過。行毘pí舍shè闍dū鬼guǐ、富fù單dān那nà等děng諸zhū餘yú鬼guǐ類lèi不bù敢gǎn近jìn過guò。

行xíng者影中所出言教，皆悉信受，轉加聰慧，善綴者zhě影yǐng中zhōng所suǒ出chū言yán教jiào，皆jiē悉xī信xìn受shòu，轉zhuǎn加jiā聰cōng慧huì，善shàn綴zhuì文章，於諸書算，轉成巧妙，心樂善法，勤勇靜文wén章zhāng，於wū諸zhū書shū算suàn，轉zhuǎn成chéng巧qiǎo妙miào，心xīn樂lè善shàn法fǎ，勤qín勇yǒng靜jìng行。復見地藏，亦無身病及污垢膩，身有香氣。行xíng。復fù見jiàn地dì藏cáng，亦yì無wú身shēn病bìng及jí污wū垢gòu膩nì，身shēn有yǒu香xiāng氣qì。

若有人見及已聞名，生敬念心，亦諸媚女自若ruò有yǒu人rén見jiàn及jí已yǐ聞wén名míng，生shēng敬jìng念niàn心xīn，亦yì諸zhū媚mèi女nǚ自zì來呼名，以心淨故，無欲染意。於虛空中，聞來lái呼hū名míng，以yǐ心xīn淨jìng故gù，無wú欲yù染rǎn意yì。於wū虛xū空kōng中zhōng，聞wén諸天語言、復見彼形，及乾闥婆、夜叉之類。其諸zhū天tiān語yǔ言yán、復fù見jiàn彼bǐ形xíng，及jí乾qián闥tà婆pó、夜yè叉chā之zhī類lèi。

其qí持誦者若見斯等勝妙好相已，即應自知，我持chí誦sòng者zhě若ruò見jiàn斯sī等děng勝shèng妙miào好hǎo相xiāng已yǐ，即jí應yīng自zì知zhī，我wǒ今近於真言悉地，即應須辨成就法事。今jīn近jìn於wū真zhēn言yán悉xī地dì，即jí應yīng須xū辨biàn成chéng就jiù法fǎ事shì。「復次，行者起首悉地，應具八戒，或二三日，亦「復fù次cì，行xíng者zhě起qǐ首shǒu悉xī地dì，應yīng具jù八bā戒jiè，或huò二èr三sān日rì，亦yì須斷食，然後起成。」爾時，妙膊童子白執金剛須xū斷duàn食shí，然rán後hòu起qǐ成chéng。」

爾ěr時shí，妙miào膊bó童tóng子zǐ白bái執zhí金jīn剛gāng菩薩言：「尊者先說不由食故獲得清淨，云何菩pú薩sà言yán：「尊zūn者zhě先xiān說shuō不bù由yóu食shí故gù獲huò得dé清qīng淨jìng，云yún何hé復言應須斷食？世尊說：『食如油膏車。』未知斷復fù言yán應yīng須xū斷duàn食shí？世shì尊zūn說shuō：『食shí如rú油yóu膏gāo車jū。』

未wèi知zhī斷duàn食，其事云何？」執金剛菩薩語妙膞言，聲如雷食shí，其qí事shì云yún何hé？」執zhí金jīn剛gāng菩pú薩sà語yǔ妙miào膞zhuān言yán，聲shēng如rú雷léi音，作如是說：「不為心淨故教令斷食，但諸眾音yīn，作zuò如rú是shì說shuō：「不bù為wéi心xīn淨jìng故gù教jiào令lìng斷duàn食shí，但dàn諸zhū眾zhòng生以皮纏縛血肉、腦、肝、膓、腎、肺、脂膩、痰膜、屎生shēng以yǐ皮pí纏chán縛fù血xuè肉ròu、腦nǎo、肝gān、膓cháng、腎shèn、肺fèi、脂zhī膩nì、痰tán膜mó、屎shǐ尿，常流不淨種種穢物，如是之身，地水火風尿niào，常cháng流liú不bù淨jìng種zhǒng種zhǒng穢huì物wù，如rú是shì之zhī身shēn，地dì水shuǐ火huǒ風fēng假合成立。如四毒蛇置於一篋，欲令彼等屎假jiǎ合hé成chéng立lì。

如rú四sì毒dú蛇shé置zhì於wū一yī篋qiè，欲yù令lìng彼bǐ等děng屎shǐ尿涕涶血腦臭穢不令流出故為斷食，非為尿niào涕tì涶tuō血xuè腦nǎo臭chòu穢huì不bù令lìng流liú出chū故gù為wéi斷duàn食shí，非fēi為wéi妨道故令斷食。行者若生婬想，如上所說，不妨fáng道dào故gù令lìng斷duàn食shí。行xíng者zhě若ruò生shēng婬yín想xiǎng，如rú上shàng所suǒ說shuō，不bù淨之身以惠觀察，所起欲心即便消滅，於身淨jìng之zhī身shēn以yǐ惠huì觀guān察chá，所suǒ起qǐ欲yù心xīn即jí便biàn消xiāo滅miè，於wū身shēn命財亦無應著。行者具新真言法已，復知命mìng財cái亦yì無wú應yīng著zhù。

行xíng者zhě具jù新xīn真zhēn言yán法fǎ已yǐ，復fù知zhī