蘇婆呼童子請問經卷 2 · 大正藏 0744a

角等相；聲若驢鳴，其火迸燒持誦之人，其氣角jiǎo等děng相xiāng；聲shēng若ruò驢lǘ鳴míng，其qí火huǒ迸bèng燒shāo持chí誦sòng之zhī人rén，其qí氣qì由若燒屍之氣。如斯相現，即不成就。行者見由yóu若ruò燒shāo屍shī之zhī氣qì。

如rú斯sī相xiāng現xiàn，即jí不bù成chéng就jiù。行xíng者zhě見jiàn斯不祥之相，即應以赤身主，或繼唎吉羅，斯sī不bù祥xiáng之zhī相xiāng，即jí應yīng以yǐ赤chì身shēn主zhǔ，或huò繼jì唎lì吉jí羅luó，或已不淨忿怒真言，而作護摩，其不吉相即或huò已yǐ不bù淨jìng忿fèn怒nù真zhēn言yán，而ér作zuò護hù摩mó，其qí不bù吉jí相xiāng即jí當消滅。當dāng消xiāo滅miè。

「復次，行者不應以剃三處之毛，亦不應燒塗「復fù次cì，行xíng者zhě不bù應yīng以yǐ剃tì三sān處chǔ之zhī毛máo，亦yì不bù應yīng燒shāo塗tú藥落及以手拔。譬如有人手執利刀，若不善藥yào落luò及jí以yǐ手shǒu拔bá。譬pì如rú有yǒu人rén手shǒu執zhí利lì刀dāo，若ruò不bù善shàn解，自當損害。持其世尊所說無量明及諸解jiě，自zì當dāng損sǔn害hài。

持chí其qí世shì尊zūn所suǒ說shuō無wú量liáng明míng及jí諸zhū真言，其中有入金剛部內，亦有入於蓮花部真zhēn言yán，其qí中zhōng有yǒu入rù金jīn剛gāng部bù內nèi，亦yì有yǒu入rù於wū蓮lián花huā部bù中，亦有入於般支迦部，亦有入於摩尼部內，中zhōng，亦yì有yǒu入rù於wū般bān支zhī迦jiā部bù，亦yì有yǒu入rù於wū摩mó尼ní部bù內nèi，亦有如是非部所貫。如上所說真言略教種亦yì有yǒu如rú是shì非fēi部bù所suǒ貫guàn。如rú上shàng所suǒ說shuō真zhēn言yán略lüè教jiào種zhǒng種法則，於此五部並應修行。復有諸天所說種zhǒng法fǎ則zé，於wū此cǐ五wǔ部bù並bìng應yīng修xiū行xíng。

復fù有yǒu諸zhū天tiān所suǒ說shuō真言依世尊者，亦應修行。如是法則行者若真zhēn言yán依yī世shì尊zūn者zhě，亦yì應yīng修xiū行xíng。如rú是shì法fǎ則zé行xíng者zhě若ruò乘此法，乘者即得意欲成就。乘chéng此cǐ法fǎ，乘chéng者zhě即jí得dé意yì欲yù成chéng就jiù。

「復次，世尊於三有內勝上妙寶，從此復流究「復fù次cì，世shì尊zūn於wū三sān有yǒu內nèi勝shèng上shàng妙miào寶bǎo，從cóng此cǐ復fù流liú究jiū竟法寶，從此復生八大丈夫不退眾寶，如是竟jìng法fǎ寶bǎo，從cóng此cǐ復fù生shēng八bā大dà丈zhàng夫fu不bù退tuì眾zhòng寶bǎo，如rú是shì三寶世所稱寶。是故若欲行者滅罪生福，本三sān寶bǎo世shì所suǒ稱chēng寶bǎo。是shì故gù若ruò欲yù行xíng者zhě滅miè罪zuì生shēng福fú，本běn尊速得現前，於念誦時，初應歸命三寶，若復尊zūn速sù得dé現xiàn前qián，於wū念niàn誦sòng時shí，初chū應yīng歸guī命mìng三sān寶bǎo，若ruò復fù持誦金剛部內真言者，初歸三寶已，次言：『那持chí誦sòng金jīn剛gāng部bù內nèi真zhēn言yán者zhě，初chū歸guī三sān寶bǎo已yǐ，次cì言yán：『那nà謨室戰拏拔折羅皤嬭曳摩訶藥叉細那鉢謨mó室shì戰zhàn拏ná拔bá折zhé羅luó皤pó嬭nǎi曳yè摩mó訶hē藥yào叉chā細xì那nà鉢bō怛曳』，次即誦真言。怛dá曳yè』，次cì即jí誦sòng真zhēn言yán。

「復次，蓮花部明亦然，般支迦部、摩尼部等亦「復fù次cì，蓮lián花huā部bù明míng亦yì然rán，般bān支zhī迦jiā部bù、摩mó尼ní部bù等děng亦yì復如是。初歸三寶，次歸三寶，次歸部主，然復fù如rú是shì。初chū歸guī三sān寶bǎo，次cì歸guī三sān寶bǎo，次cì歸guī部bù主zhǔ，然rán後乃可誦持真言。若不歸信釋教，復行聲聞後hòu乃nǎi可kě誦sòng持chí真zhēn言yán。

若ruò不bù歸guī信xìn釋shì教jiào，復fù行xíng聲shēng聞wén乘及緣覺乘，信不具足，內懷腐朽，外示精進，乘chéng及jí緣yuán覺jué乘chéng，信xìn不bù具jù足zú，內nèi懷huái腐fǔ朽xiǔ，外wài示shì精jīng進jìn，復懷慳悋者，不應執我此拔析羅教。若有一復fù懷huái慳qiān悋lìn者zhě，不bù應yīng執zhí我wǒ此cǐ拔bá析xī羅luó教jiào。若ruò有yǒu一yī苾芻、苾芻尼、優婆塞迦、優婆私迦，毀訾深妙苾bì芻chú、苾bì芻chú尼ní、優yōu婆pó塞sāi迦jiā、優yōu婆pó私sī迦jiā，毀huǐ訾zī深shēn妙miào大乘，言此所說皆是魔教，復懷愚癡，為執金大dà乘chéng，言yán此cǐ所suǒ說shuō皆jiē是shì魔mó教jiào，復fù懷huái愚yú癡chī，為wéi執zhí金jīn剛言是藥叉，復不敬禮諸大菩薩，持誦如是剛gāng言yán是shì藥yào叉chā，復fù不bù敬jìng禮lǐ諸zhū大dà菩pú薩sà，持chí誦sòng如rú是shì