蘇婆呼童子請問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0728b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1415 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 輸波迦羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读蘇婆呼童子請問經大正藏 T18, no. 895a唐 · 輸波迦羅譯
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卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0728b
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我的选文梵行婆羅門呼摩之灰揩鏡令淨,或七八遍乃至十遍,置於曼荼羅上,仰著鏡中,即現出世間事。「又於橫刀中看事法者,亦同如鏡。
「若欲於手指面上看吉凶者,先以紫礦水清淨其指,後以香油塗之,即現諸吉凶事。「若欲於水中看者,淨漉其水置於瓶中或甕中,然後遣一童子於中看之,即皆見一切吉凶。
「又欲令見下,於寶等及真珠中看者,即以淨水灑於寶等及珠上,端心淨住念誦真言百八遍,即現一切相貌。「又若欲令尊像所下者,以花供養即自現之。
燈中亦如前法,乃至夢中為說諸事。如上所說下私那法具悉修行,若不下者,即應一日斷食,具持八戒發大慈悲,或於制底或於端嚴像前,取部母真言,或取部主真言作如是,復誦念法,極須專心,不得搖身及眠,坐於茅草,持前部母部主真言等。
任誦一道,數滿落叉或二落叉,意將足,若此法者呼我𭊭字,枯木尚入其中令遣下語,何況人耶。「又若欲童子所下,即簡取十箇、或八、或七、或六、或五、或四、或三、或二,或年十二或八歲者,身分血脈及諸骨節悉皆不現,圓滿具足,眼目端正青白分明,手指纖長脚掌齊平,八處表裏圓滿身相具,足鬚髮青黑,人所見者心生愛樂。
若得如是等童男,於白月八日、或十四日、或十五日,澡浴清淨,著新淨衣,以香花然燈、塗香、燒香,與受八
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T18, no. 895a
- 藏经版页
- 0728b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《苏婆呼童子请问经》T0895 a/b 版本见证组:两份固定记录共享大正藏基础经号 895、题名和译者;三卷/二卷范围与正文差异保留,五字片段覆盖为 37.4%,不折叠来源或稳定锚点。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译;平台保留密教部目录位置与译者题记,但不据题名或部类自动声称为佛陀逐字亲说。