蘇婆呼童子請問經卷 2 · 大正藏 0725c

修行一無遺闕，仍不成者，即應以猛毒，作彼修xiū行xíng一yī無wú遺yí闕què，仍réng不bù成chéng者zhě，即jí應yīng以yǐ猛měng毒dú，作zuò彼bǐ尊形，以結唎吉羅等諸部明王真言，截其像尊zūn形xíng，以yǐ結jié唎lì吉jí羅luó等děng諸zhū部bù明míng王wáng真zhēn言yán，截jié其qí像xiàng形段段為片，和白芥子油，每日三時而作呼形xíng段duàn段duàn為wéi片piàn，和hé白bái芥jiè子zǐ油yóu，每měi日rì三sān時shí而ér作zuò呼hū摩，如是七日即得悉地。若不成就，應入夢中摩mó，如rú是shì七qī日rì即jí得dé悉xī地dì。若ruò不bù成chéng就jiù，應yīng入rù夢mèng中zhōng示見障因：說真言字有加減，或法不具。然諸示shì見jiàn障zhàng因yīn：說shuō真zhēn言yán字zì有yǒu加jiā減jiǎn，或huò法fǎ不bù具jù。

然rán諸zhū明王自說此法，有用行者，示現相好。由如明míng王wáng自zì說shuō此cǐ法fǎ，有yǒu用yòng行xíng者zhě，示shì現xiàn相xiāng好hǎo。由yóu如rú海潮終不違時。其實真言，終不相破亦不相海hǎi潮cháo終zhōng不bù違wéi時shí。

其qí實shí真zhēn言yán，終zhōng不bù相xiāng破pò亦yì不bù相xiāng斷及與繫縛，其真言法亦如是。是故行者，不斷duàn及jí與yǔ繫xì縛fù，其qí真zhēn言yán法fǎ亦yì如rú是shì。是shì故gù行xíng者zhě，不bù應相破明呪及真言，乃至繫縛及以禁斷。應yīng相xiāng破pò明míng呪zhòu及jí真zhēn言yán，乃nǎi至zhì繫xì縛fù及jí以yǐ禁jìn斷duàn。

妙曼茶羅不應授與，加減真言亦復如是。妙miào曼màn茶chá羅luó不bù應yīng授shòu與yǔ，加jiā減jiǎn真zhēn言yán亦yì復fù如rú是shì。不應迴換彼法。不迴換彼法，不應阿吠設不bù應yīng迴huí換huàn彼bǐ法fǎ。

不bù迴huí換huàn彼bǐ法fǎ，不bù應yīng阿ā吠fèi設shè那，不應打縛，為害彼故不應呼摩，及損肢那nà，不bù應yīng打dǎ縛fù，為wéi害hài彼bǐ故gù不bù應yīng呼hū摩mó，及jí損sǔn肢zhī節摧滅惡族，不應令他癡鈍迷悶，不應科節jié摧cuī滅miè惡è族zú，不bù應yīng令lìng他tā癡chī鈍dùn迷mí悶mèn，不bù應yīng科kē罰龍鬼之類，亦勿令人發毒相憎及損厭罰fá龍lóng鬼guǐ之zhī類lèi，亦yì勿wù令lìng人rén發fā毒dú相xiāng憎zēng及jí損sǔn厭yàn縛，不應治療嬰兒之魅，不應捕網諸眾生類，縛fù，不bù應yīng治zhì療liáo嬰yīng兒ér之zhī魅mèi，不bù應yīng捕bǔ網wǎng諸zhū眾zhòng生shēng類lèi，令所損害。令lìng所suǒ損sǔn害hài。

「復次，蘇婆呼童子！餘外宗說，有十種法真言「復fù次cì，蘇sū婆pó呼hū童tóng子zǐ！餘yú外wài宗zōng說shuō，有yǒu十shí種zhǒng法fǎ真zhēn言yán得成。所謂行人、真言、伴侶、所成就物、精勤、得dé成chéng。

所suǒ謂wèi行xíng人rén、真zhēn言yán、伴bàn侶lǚ、所suǒ成chéng就jiù物wù、精jīng勤qín、處所、淨地、時節、本尊、財物，具此十法真言處chǔ所suǒ、淨jìng地dì、時shí節jié、本běn尊zūn、財cái物wù，具jù此cǐ十shí法fǎ真zhēn言yán得成。又餘宗說，具三種法，真言得成，謂真言、得dé成chéng。又yòu餘yú宗zōng說shuō，具jù三sān種zhǒng法fǎ，真zhēn言yán得dé成chéng，謂wèi真zhēn言yán、行人、伴侶。行xíng人rén、伴bàn侶lǚ。

「又餘宗說，具四種法，真言乃成，謂處所、精「又yòu餘yú宗zōng說shuō，具jù四sì種zhǒng法fǎ，真zhēn言yán乃nǎi成chéng，謂wèi處chǔ所suǒ、精jīng勤、時節、依法。勤qín、時shí節jié、依yī法fǎ。「又餘宗說，具五種法，真言乃成，謂真言、所成「又yòu餘yú宗zōng說shuō，具jù五wǔ種zhǒng法fǎ，真zhēn言yán乃nǎi成chéng，謂wèi真zhēn言yán、所suǒ成chéng就物、處所、本尊、財物。如是諸宗，或說十法，或就jiù物wù、處chǔ所suǒ、本běn尊zūn、財cái物wù。

如rú是shì諸zhū宗zōng，或huò說shuō十shí法fǎ，或huò說八法，或說六，或四、或三、或二，各於本法演說shuō八bā法fǎ，或huò說shuō六liù，或huò四sì、或huò三sān、或huò二èr，各gè於wū本běn法fǎ演yǎn說不同。然此釋教具二種法，真言乃就：一說shuō不bù同tóng。然rán此cǐ釋shì教jiào具jù二èr種zhǒng法fǎ，真zhēn言yán乃nǎi就jiù：一yī者行人，二者真言。行人具行戒律，正勤精者zhě行xíng人rén，二èr者zhě真zhēn言yán。

行xíng人rén具jù行xíng戒jiè律lǜ，正zhèng勤qín精jīng進，於他利養不起貪嫉，於身命財常無戀著，進jìn，於wū他tā利lì養yǎng不bù起qǐ貪tān嫉jí，於wū身shēn命mìng財cái常cháng無wú戀liàn著zhù，