蘇婆呼童子請問經卷 2 · 大正藏 0728a

頻頻悚竪心生歡喜、或聞空中天樂之聲、頻bīn頻bīn悚sǒng竪shù心xīn生shēng歡huān喜xǐ、或huò聞wén空kōng中zhōng天tiān樂lè之zhī聲shēng、或見空中本尊及其眷層圍遶下來。「若見如或huò見jiàn空kōng中zhōng本běn尊zūn及jí其qí眷juàn層céng圍wéi遶rào下xià來lái。「若ruò見jiàn如rú上斯等相貌者，報知自身必獲悉地無疑。即上shàng斯sī等děng相xiàng貌mào者zhě，報bào知zhī自zì身shēn必bì獲huò悉xī地dì無wú疑yí。

即jí應速辦香花，於淨器中盛滿香水，復安五寶，應yīng速sù辦bàn香xiāng花huā，於wū淨jìng器qì中zhōng盛shèng滿mǎn香xiāng水shuǐ，復fù安ān五wǔ寶bǎo，是為遏伽珍重奉獻。即以深心恭敬胡跪叩是shì為wéi遏è伽jiā珍zhēn重zhòng奉fèng獻xiàn。即jí以yǐ深shēn心xīn恭gōng敬jìng胡hú跪guì叩kòu頭，量本功夫應求願果，即自陳說彼尊所言：頭tóu，量liáng本běn功gōng夫fū應yīng求qiú願yuàn果guǒ，即jí自zì陳chén說shuō彼bǐ尊zūn所suǒ言yán：『善哉，佛子！汝所求願，豈不小耳。若有眾生發『善shàn哉zāi，佛fó子zǐ！

汝rǔ所suǒ求qiú願yuàn，豈qǐ不bù小xiǎo耳ěr。若ruò有yǒu眾zhòng生shēng發fā心修菩薩行，佛身上獲，何處慮此願不隨於心xīn修xiū菩pú薩sà行xíng，佛fó身shēn上shàng獲huò，何hé處chǔ慮lǜ此cǐ願yuàn不bù隨suí於wū汝？從今以去恣汝所欲，終不違耶。因汝得汝rǔ？

從cóng今jīn以yǐ去qù恣zì汝rǔ所suǒ欲yù，終zhōng不bù違wéi耶yē。因yīn汝rǔ得dé願，一切眾生亦復如是，速發菩提早求解脫。』願yuàn，一yī切qiè眾zhòng生shēng亦yì復fù如rú是shì，速sù發fā菩pú提tí早zǎo求qiú解jiě脫tuō。』

既得願已歡喜，深心頂禮胡跪讚歎，復以遏既jì得dé願yuàn已yǐ歡huān喜xǐ，深shēn心xīn頂dǐng禮lǐ胡hú跪guì讚zàn歎tàn，復fù以yǐ遏è伽如法供養，所持真言對彼尊前誦之。然後伽jiā如rú法fǎ供gòng養yǎng，所suǒ持chí真zhēn言yán對duì彼bǐ尊zūn前qián誦sòng之zhī。然rán後hòu即應如法發遣。一切持真言者法皆如是，勿即jí應yīng如rú法fǎ發fā遣qiǎn。

一yī切qiè持chí真zhēn言yán者zhě法fǎ皆jiē如rú是shì，勿wù使錯誤枉棄功夫。使shǐ錯cuò誤wù枉wǎng棄qì功gōng夫fū。

8下缽私那分品蘇婆呼童子請問經下鉢私那分品第八8下xià缽bō私sī那nà分fēn品pǐn蘇sū婆pó呼hū童tóng子zǐ請qǐng問wèn經jīng下xià鉢bō私sī那nà分fēn品pǐn第dì八bā

「復次，蘇婆呼童子！若念誦人問下鉢私那者，「復fù次cì，蘇sū婆pó呼hū童tóng子zǐ！若ruò念niàn誦sòng人rén問wèn下xià鉢bō私sī那nà者zhě，應當如法請召。所謂手指或銅鏡，及清水、橫應yīng當dāng如rú法fǎ請qǐng召zhào。

所suǒ謂wèi手shǒu指zhǐ或huò銅tóng鏡jìng，及jí清qīng水shuǐ、橫héng刀、燈焰寶等，虛空尊像童子真珠火聚石等。刀dāo、燈dēng焰yàn寶bǎo等děng，虛xū空kōng尊zūn像xiàng童tóng子zǐ真zhēn珠zhū火huǒ聚jù石shí等děng。於如是處，鉢私那下者請召來已，當即自於wū如rú是shì處chǔ，鉢bō私sī那nà下xià者zhě請qǐng召zhào來lái已yǐ，當dāng即jí自zì說天上人間，及過去未來現在，超越三世善說shuō天tiān上shàng人rén間jiàn，及jí過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài，超chāo越yuè三sān世shì善shàn惡等事，一一具說。法若有闕，持真言字數或惡è等děng事shì，一yī一yī具jù說shuō。

法fǎ若ruò有yǒu闕què，持chí真zhēn言yán字zì數shù或huò有加減，或不經誦，不具正信亦不供養，於不有yǒu加jiā減jiǎn，或huò不bù經jīng誦sòng，不bù具jù正zhèng信xìn亦yì不bù供gòng養yǎng，於wū不bù淨地天不睛明，童子身分或賸或少。有斯過淨jìng地dì天tiān不bù睛jīng明míng，童tóng子zǐ身shēn分fèn或huò賸shèng或huò少shǎo。有yǒu斯sī過guò等私那不下，若欲請下，初應持誦私那真言，等děng私sī那nà不bù下xià，若ruò欲yù請qǐng下xià，初chū應yīng持chí誦sòng私sī那nà真zhēn言yán，持誦功畢，即於白月八日或十四日或十五持chí誦sòng功gōng畢bì，即jí於wū白bái月yuè八bā日rì或huò十shí四sì日rì或huò十shí五wǔ日，是日不食，以瞿摩塗地如牛皮形，即將童日rì，是shì日rì不bù食shí，以yǐ瞿qú摩mó塗tú地dì如rú牛niú皮pí形xíng，即jí將jiāng童tóng子清淨澡浴，著新白衣坐於其上，以花香等子zǐ清qīng淨jìng澡zǎo浴yù，著zhù新xīn白bái衣yī坐zuò於wū其qí上shàng，以yǐ花huā香xiāng等děng而為供養，自亦於內面向其東而坐茅草。而ér為wéi供gòng養yǎng，自zì亦yì於wū內nèi面miàn向xiàng其qí東dōng而ér坐zuò茅máo草cǎo。

「又若欲令彼鏡中相貌現者，則先取其鏡，以「又yòu若ruò欲yù令lìng彼bǐ鏡jìng中zhōng相xiàng貌mào現xiàn者zhě，則zé先xiān取qǔ其qí鏡jìng，以yǐ