漢傳佛教 · 密教部

蘇婆呼童子請問經卷 2 · 大正藏 0726b

蘇婆呼童子請問經 · 唐 · 輸波迦羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T18, no. 895a
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蘇婆呼童子請問經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0726b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1415 稳定行段
责任者
唐 · 輸波迦羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

行成就。念誦之人亦復如是,所緣心處若不搖動,即得持誦真言成就。

是故行者欲求悉地,當須攝心一境,其心調伏即生歡喜,隨其歡喜即身輕安,隨身輕安即身安樂,隨身安樂即得心定,隨其心定即於念誦心無疑慮,隨其念誦即便罪滅,隨其罪滅即心清淨,心清淨故即得成就。

是故如來作如是說:『一切諸法以心為本。』由心清淨,獲得人天殊勝快樂;

由心雜染,便墮地獄乃至傍生貧窮之苦;由心極淨,乃證遠離地水火風生老病死;

不著二邊寂滅解脫,由少淨真言亦成,當離無常敗壞之樂。是故諸法皆從心生,非自然現,亦不由時,復非自在天作耶!

非無因緣,亦不從我能生諸法,但由無明流轉生死,四大和合假名為色,色非是我、我非是色,色非我所、我非色所。如是四蘊,應知是空,色是無常由如聚沫,受如浮泡,想如陽焰,行如芭蕉,識如幻化,如是之見名為正見,若異見者名為邪見。

「復次,蘇婆呼童子!若持真言者,念誦數足,即知自身欲近悉地。

何以得知?當於眠臥之時,夢中合有好相:「或見自身登高樓閣、或昇大樹、或騎師子、或乘白馬、或騎大白虎、或昇大高山、或騎犀牛、或乘白象、或於空中聞大雷聲、或乘白牛、或騎黃牛、或得錢財、或得花鬘、或得好淨五綵衣、或得酒肉、或得水類之果、或得白青紅赤色蓮花、或得如來尊容、或得如來舍利、或得大乘經藏、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T18, no. 895a
藏经版页
0726b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《苏婆呼童子请问经》T0895 a/b 版本见证组:两份固定记录共享大正藏基础经号 895、题名和译者;三卷/二卷范围与正文差异保留,五字片段覆盖为 37.4%,不折叠来源或稳定锚点。

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