蘇悉地羯羅經卷 3 · 大正藏 0633a

成就；若作時念誦者經十二年，縱有重罪亦成chéng就jiù；若ruò作zuò時shí念niàn誦sòng者zhě經jīng十shí二èr年nián，縱zòng有yǒu重zhòng罪zuì亦yì皆成就，假使法不具足皆得成就。「又念遍數皆jiē成chéng就jiù，假jiǎ使shǐ法fǎ不bù具jù足zú皆jiē得dé成chéng就jiù。

「又yòu念niàn遍biàn數shù及時滿已，即當應作增益護摩；或復作此成及jí時shí滿mǎn已yǐ，即jí當dāng應yīng作zuò增zēng益yì護hù摩mó；或huò復fù作zuò此cǐ成chéng辦諸事曼荼羅，於中而作四種護摩。或於山辦bàn諸zhū事shì曼màn荼tú羅luó，於wū中zhōng而ér作zuò四sì種zhǒng護hù摩mó。

或huò於wū山shān頂；或於牛群先所住處；或恒河渚，平治其頂dǐng；或huò於wū牛niú群qún先xiān所suǒ住zhù處chǔ；

或huò恒héng河hé渚zhǔ，平píng治zhì其qí地作曼荼羅，量百八肘置一百八瓶。於其四地dì作zuò曼màn荼tú羅luó，量liáng百bǎi八bā肘zhǒu置zhì一yī百bǎi八bā瓶píng。於wū其qí四sì門立柱為門，各於門前建立寶臺種種裝門mén立lì柱zhù為wéi門mén，各gè於wū門mén前qián建jiàn立lì寶bǎo臺tái種zhǒng種zhǒng裝zhuāng嚴，以名花枝條作鬘繫其門柱及角幢上，遍嚴yán，以yǐ名míng花huā枝zhī條tiáo作zuò鬘mán繫xì其qí門mén柱zhù及jí角jiǎo幢zhuàng上shàng，遍biàn遶其處；以酥燃燈滿一百八布曼荼羅，及一遶rào其qí處chǔ；

以yǐ酥sū燃rán燈dēng滿mǎn一yī百bǎi八bā布bù曼màn荼tú羅luó，及jí一yī百八香爐燒諸名香亦置其處。內院一面其百bǎi八bā香xiāng爐lú燒shāo諸zhū名míng香xiāng亦yì置zhì其qí處chǔ。內nèi院yuàn一yī面miàn其qí量七肘，外院一面三肘，餘是中央。「所有啟請量liáng七qī肘zhǒu，外wài院yuàn一yī面miàn三sān肘zhǒu，餘yú是shì中zhōng央yāng。

「所suǒ有yǒu啟qǐ請qǐng及供養等皆悉如前，准護摩法次當別說。於及jí供gòng養yǎng等děng皆jiē悉xī如rú前qián，准zhǔn護hù摩mó法fǎ次cì當dāng別bié說shuō。於wū中以本真言置羯攞舍瓶，其瓶四面作護摩中zhōng以yǐ本běn真zhēn言yán置zhì羯jié攞luó舍shè瓶píng，其qí瓶píng四sì面miàn作zuò護hù摩mó法。於其內院東面遍置佛部諸尊；其北面遍法fǎ。

於wū其qí內nèi院yuàn東dōng面miàn遍biàn置zhì佛fó部bù諸zhū尊zūn；其qí北běi面miàn遍biàn置蓮花部中諸尊；於其南面遍置金剛部中置zhì蓮lián花huā部bù中zhōng諸zhū尊zūn；

於wū其qí南nán面miàn遍biàn置zhì金jīn剛gāng部bù中zhōng諸尊；於西面置嚕達囉神及多聞天王各并諸zhū尊zūn；於wū西xī面miàn置zhì嚕lū達dá囉luō神shén及jí多duō聞wén天tiān王wáng各gè并bìng眷屬。如前所說使者等尊，內院若不容受當眷juàn屬shǔ。

如rú前qián所suǒ說shuō使shǐ者zhě等děng尊zūn，內nèi院yuàn若ruò不bù容róng受shòu當dāng置外院。其護方神與諸眷屬各置本位方；其置zhì外wài院yuàn。其qí護hù方fāng神shén與yǔ諸zhū眷juàn屬shǔ各gè置zhì本běn位wèi方fāng；

其qí三部主及嚕達羅、多聞天王先置本處；次復三sān部bù主zhǔ及jí嚕lū達dá羅luó、多duō聞wén天tiān王wáng先xiān置zhì本běn處chǔ；次cì復fù各置明王、明妃、辦事真言主等并諸使者次各gè置zhì明míng王wáng、明míng妃fēi、辦bàn事shì真zhēn言yán主zhǔ等děng并bìng諸zhū使shǐ者zhě次cì第安置；於外門前置軍荼利尊及置無能勝第dì安ān置zhì；

於wū外wài門mén前qián置zhì軍jūn荼tú利lì尊zūn及jí置zhì無wú能néng勝shèng尊。如是依法作曼荼羅成已，用本部心而作尊zūn。如rú是shì依yī法fǎ作zuò曼màn荼tú羅luó成chéng已yǐ，用yòng本běn部bù心xīn而ér作zuò啟請次第供養。即於四方而作念誦，然後其啟qǐ請qǐng次cì第dì供gòng養yǎng。

即jí於wū四sì方fāng而ér作zuò念niàn誦sòng，然rán後hòu其qí瓶四面所置之爐各依彼部中作護摩法，是瓶píng四sì面miàn所suǒ置zhì之zhī爐lú各gè依yī彼bǐ部bù中zhōng作zuò護hù摩mó法fǎ，是shì名增益諸尊護摩。其供養食用烏那羅獻。作名míng增zēng益yì諸zhū尊zūn護hù摩mó。其qí供gòng養yǎng食shí用yòng烏wū那nà羅luó獻xiàn。

作zuò此已一切諸尊便成增益。「如是念誦作護摩此cǐ已yǐ一yī切qiè諸zhū尊zūn便biàn成chéng增zēng益yì。「如rú是shì念niàn誦sòng作zuò護hù摩mó已，更以部母真言而護摩酥；次以本尊真言已yǐ，更gèng以yǐ部bù母mǔ真zhēn言yán而ér護hù摩mó酥sū；

次cì以yǐ本běn尊zūn真zhēn言yán乳粥、酥和而作護摩；更以部母真言，胡麻和乳rǔ粥zhōu、酥sū和hé而ér作zuò護hù摩mó；更gèng以yǐ部bù母mǔ真zhēn言yán，胡hú麻má和hé三甜而作護摩；又以部母真言用酥護摩。作三sān甜tián而ér作zuò護hù摩mó；

又yòu以yǐ部bù母mǔ真zhēn言yán用yòng酥sū護hù摩mó。作zuò