蘇悉地羯羅經卷 3 · 大正藏 0632c

及獨一樹并四衢道、諸仙居處，及以城郭、祭及jí獨dú一yī樹shù并bìng四sì衢qú道dào、諸zhū仙xiān居jū處chǔ，及jí以yǐ城chéng郭guō、祭jì祀之壇、婆羅門集會處。假使邪法仙眾所居祀sì之zhī壇tán、婆pó羅luó門mén集jí會huì處chǔ。假jiǎ使shǐ邪xié法fǎ仙xiān眾zhòng所suǒ居jū之處不應過，增上慢故，經彼等過必當墮之zhī處chǔ不bù應yīng過guò，增zēng上shàng慢màn故gù，經jīng彼bǐ等děng過guò必bì當dāng墮duò落。為放逸故而墮落者，即應持誦明王真言落luò。

為wéi放fàng逸yì故gù而ér墮duò落luò者zhě，即jí應yīng持chí誦sòng明míng王wáng真zhēn言yán及以思惟；若已墮落及欲墮時，便得本位虛及jí以yǐ思sī惟wéi；若ruò已yǐ墮duò落luò及jí欲yù墮duò時shí，便biàn得dé本běn位wèi虛xū空，雖無形色天眼見道，譬如成者起心即至，空kōng，雖suī無wú形xíng色sè天tiān眼yǎn見jiàn道dào，譬pì如rú成chéng者zhě起qǐ心xīn即jí至zhì，如亦在定不動而至。「是故遊彼先成就路，以如rú亦yì在zài定dìng不bù動dòng而ér至zhì。

「是shì故gù遊yóu彼bǐ先xiān成chéng就jiù路lù，以yǐ福力故自然衣服隨意，宮殿用花林園觀種福fú力lì故gù自zì然rán衣yī服fu隨suí意yì，宮gōng殿diàn用yòng花huā林lín園yuán觀guān種zhǒng種諸鳥，天女遊獻歌舞妓樂，種種欲樂熾然種zhǒng諸zhū鳥niǎo，天tiān女nǚ遊yóu獻xiàn歌gē舞wǔ妓jì樂lè，種zhǒng種zhǒng欲yù樂lè熾chì然rán光明，如意劫樹能滿諸願。為居止故寶石為光guāng明míng，如rú意yì劫jié樹shù能néng滿mǎn諸zhū願yuàn。為wéi居jū止zhǐ故gù寶bǎo石shí為wéi座，下流渠水耎草布地，種種瓔珞及嚴身具座zuò，下xià流liú渠qú水shuǐ耎ruǎn草cǎo布bù地dì，種zhǒng種zhǒng瓔yīng珞luò及jí嚴yán身shēn具jù并娛樂，諸吉祥樹有甘露果，乃至隨所意樂并bìng娛yú樂lè，諸zhū吉jí祥xiáng樹shù有yǒu甘gān露lù果guǒ，乃nǎi至zhì隨suí所suǒ意yì樂lè憶念之處皆現其前。縱如是已常須護身不憶yì念niàn之zhī處chǔ皆jiē現xiàn其qí前qián。

縱zòng如rú是shì已yǐ常cháng須xū護hù身shēn不bù應廢忘，應住清淨園林及諸山頂并海洲島、應yīng廢fèi忘wàng，應yīng住zhù清qīng淨jìng園yuán林lín及jí諸zhū山shān頂dǐng并bìng海hǎi洲zhōu島dǎo、江河灘渚，以遊戲故應住其處，於彼便有如江jiāng河hé灘tān渚zhǔ，以yǐ遊yóu戲xì故gù應yīng住zhù其qí處chǔ，於wū彼bǐ便biàn有yǒu如rú前勝境，或與先成仙眾共住。前qián勝shèng境jìng，或huò與yǔ先xiān成chéng仙xiān眾zhòng共gòng住zhù。「又如前所說具足而作悉地之法。其物不成「又yòu如rú前qián所suǒ說shuō具jù足zú而ér作zuò悉xī地dì之zhī法fǎ。

其qí物wù不bù成chéng者如法禁住護持藏棄，如前更作先念誦法，者zhě如rú法fǎ禁jìn住zhù護hù持chí藏cáng棄qì，如rú前qián更gèng作zuò先xiān念niàn誦sòng法fǎ，乃至還作成就之法；如是作已若不成者，重乃nǎi至zhì還huán作zuò成chéng就jiù之zhī法fǎ；如rú是shì作zuò已yǐ若ruò不bù成chéng者zhě，重zhòng加精進又更念誦作成就法；如是經滿七遍加jiā精jīng進jìn又yòu更gèng念niàn誦sòng作zuò成chéng就jiù法fǎ；

如rú是shì經jīng滿mǎn七qī遍biàn猶不成者，當作此法決定成就。所謂：乞食、精猶yóu不bù成chéng者zhě，當dāng作zuò此cǐ法fǎ決jué定dìng成chéng就jiù。所suǒ謂wèi：乞qǐ食shí、精jīng勤念誦、發大恭敬、巡八聖迹、禮拜行道；或復勤qín念niàn誦sòng、發fā大dà恭gōng敬jìng、巡xún八bā聖shèng迹jì、禮lǐ拜bài行háng道dào；

或huò復fù轉讀《大般若經經》七遍或一百；或持勝物奉轉zhuǎn讀dú《大dà般bō若rě經jīng經jīng》七qī遍biàn或huò一yī百bǎi；或huò持chí勝shèng物wù奉fèng施僧伽；或於入海河邊；或於海島，應作一施shī僧sēng伽jiā；

或huò於wū入rù海hǎi河hé邊biān；或huò於wū海hǎi島dǎo，應yīng作zuò一yī肘窣覩波數滿一百，於一一窣覩波前如法肘zhǒu窣sū覩dǔ波bō數shù滿mǎn一yī百bǎi，於wū一yī一yī窣sū覩dǔ波bō前qián如rú法fǎ念誦滿一千遍，最後第一百塔若放光者，當念niàn誦sòng滿mǎn一yī千qiān遍biàn，最zuì後hòu第dì一yī百bǎi塔tǎ若ruò放fàng光guāng者zhě，當dāng知作法決定成就。「後作一千窣覩波，於一一知zhī作zuò法fǎ決jué定dìng成chéng就jiù。

「後hòu作zuò一yī千qiān窣sū覩dǔ波bō，於wū一yī一yī前念誦千遍，假使無間罪其數滿已，不須作前qián念niàn誦sòng千qiān遍biàn，假jiǎ使shǐ無wú間jiàn罪zuì其qí數shù滿mǎn已yǐ，不bù須xū作zuò法自然成就；又一切真言念誦一俱胝決定法fǎ自zì然rán成chéng就jiù；又yòu一yī切qiè真zhēn言yán念niàn誦sòng一yī俱jù胝zhī決jué定dìng