蘇悉地羯羅經卷 3 · 大正藏 0630a

持有功真言持誦，近置成就物邊用辟諸難持chí有yǒu功gōng真zhēn言yán持chí誦sòng，近jìn置zhì成chéng就jiù物wù邊biān用yòng辟pì諸zhū難nán便即退散。又用本部主印置於左邊或但持便biàn即jí退tuì散sàn。又yòu用yòng本běn部bù主zhǔ印yìn置zhì於wū左zuǒ邊biān或huò但dàn持chí誦，大刀置於左邊，於其八方所各置丈夫。初誦sòng，大dà刀dāo置zhì於wū左zuǒ邊biān，於wū其qí八bā方fāng所suǒ各gè置zhì丈zhàng夫fu。

初chū於東方，其人作帝釋裝束，手執跋折囉，形色於wū東dōng方fāng，其qí人rén作zuò帝dì釋shì裝zhuāng束shù，手shǒu執zhí跋bá折zhé囉luō，形xíng色sè一如帝釋；於南方其人作焰摩裝束，手執但一yī如rú帝dì釋shì；於wū南nán方fāng其qí人rén作zuò焰yàn摩mó裝zhuāng束shù，手shǒu執zhí但dàn拏棒；於西方其人作龍王裝束，手執羂索；於拏ná棒bàng；

於wū西xī方fāng其qí人rén作zuò龍lóng王wáng裝zhuāng束shù，手shǒu執zhí羂juàn索suǒ；於wū北方其人作毘沙門裝束，手執迦陀棒；於東北běi方fāng其qí人rén作zuò毘pí沙shā門mén裝zhuāng束shù，手shǒu執zhí迦jiā陀tuó棒bàng；

於wū東dōng北方，其人作伊舍那裝束，手執三鈷叉；於東北běi方fāng，其qí人rén作zuò伊yī舍shè那nà裝zhuāng束shù，手shǒu執zhí三sān鈷gǔ叉chā；於wū東dōng南方其人作火神裝束，狀如仙人手執軍持南nán方fāng其qí人rén作zuò火huǒ神shén裝zhuāng束shù，狀zhuàng如rú仙xiān人rén手shǒu執zhí軍jūn持chí及數珠；於西南方其人作羅剎王裝束，手執及jí數shù珠zhū；

於wū西xī南nán方fāng其qí人rén作zuò羅luó剎chà王wáng裝zhuāng束shù，手shǒu執zhí橫刀；於西北方其人作風神裝束，手執幢旗。橫héng刀dāo；於wū西xī北běi方fāng其qí人rén作zuò風fēng神shén裝zhuāng束shù，手shǒu執zhí幢zhuàng旗qí。

「帝釋白色、焰摩黑色、龍王紅色、毘沙門金色、「帝dì釋shì白bái色sè、焰yàn摩mó黑hēi色sè、龍lóng王wáng紅hóng色sè、毘pí沙shā門mén金jīn色sè、伊舍那白色帶黃、火神火色、羅剎王淺黑雲伊yī舍shè那nà白bái色sè帶dài黃huáng、火huǒ神shén火huǒ色sè、羅luó剎chà王wáng淺qiǎn黑hēi雲yún色、風神青色，其所著衣皆亦如是。其人皆須色sè、風fēng神shén青qīng色sè，其qí所suǒ著zhù衣yī皆jiē亦yì如rú是shì。其qí人rén皆jiē須xū受戒極令清淨，有大膽勇善作護身之法，形受shòu戒jiè極jí令lìng清qīng淨jìng，有yǒu大dà膽dǎn勇yǒng善shàn作zuò護hù身shēn之zhī法fǎ，形xíng色端正盛年肥壯，所執器仗皆須持誦，於頸、色sè端duān正zhèng盛shèng年nián肥féi壯zhuàng，所suǒ執zhí器qì仗zhàng皆jiē須xū持chí誦sòng，於wū頸jǐng、兩肩交絡花鬘。備白芥子，善如難相。若有兩liǎng肩jiān交jiāo絡luò花huā鬘mán。

備bèi白bái芥jiè子zǐ，善shàn如rú難nán相xiāng。若ruò有yǒu難至即散白芥子而用打之，或擲花鬘；或若難nán至zhì即jí散sàn白bái芥jiè子zǐ而ér用yòng打dǎ之zhī，或huò擲zhì花huā鬘mán；

或huò若ruò其難眾多現大怖畏，當以所執器仗而遙擬其qí難nán眾zhòng多duō現xiàn大dà怖bù畏wèi，當dāng以yǐ所suǒ執zhí器qì仗zhàng而ér遙yáo擬nǐ之。彼若相逼以器仗擊，散白芥子及擲花鬘之zhī。彼bǐ若ruò相xiāng逼bī以yǐ器qì仗zhàng擊jī，散sàn白bái芥jiè子zǐ及jí擲zhì花huā鬘mán以器仗擬，及擊時不得移動本處，若移本處以yǐ器qì仗zhàng擬nǐ，及jí擊jī時shí不bù得dé移yí動dòng本běn處chǔ，若ruò移yí本běn處chǔ當得便，是故應須不動本處。「於本藏中所有當dāng得dé便biàn，是shì故gù應yīng須xū不bù動dòng本běn處chǔ。

「於wū本běn藏cáng中zhōng所suǒ有yǒu護身之印難摧伏者，持誦供養置己身邊。若護hù身shēn之zhī印yìn難nán摧cuī伏fú者zhě，持chí誦sòng供gòng養yǎng置zhì己jǐ身shēn邊biān。若ruò有極大猛害難來，應自用彼諸印以擲打之，有yǒu極jí大dà猛měng害hài難nán來lái，應yīng自zì用yòng彼bǐ諸zhū印yìn以yǐ擲zhì打dǎ之zhī，或比來持誦有功真言誦白芥子散擊難者。或huò比bǐ來lái持chí誦sòng有yǒu功gōng真zhēn言yán誦sòng白bái芥jiè子zǐ散sàn擊jī難nán者zhě。

必若不止即應出外，以好飲食加以豐多如必bì若ruò不bù止zhǐ即jí應yīng出chū外wài，以yǐ好hǎo飲yǐn食shí加jiā以yǐ豐fēng多duō如rú法祭祀彼諸難眾。「一切護法總有九種，謂：辟法fǎ祭jì祀sì彼bǐ諸zhū難nán眾zhòng。「一yī切qiè護hù法fǎ總zǒng有yǒu九jiǔ種zhǒng，謂wèi：辟pì除諸難、結地界、結虛空界、結曼荼羅界、結方除chú諸zhū難nán、結jié地dì界jiè、結jié虛xū空kōng界jiè、結jié曼màn荼tú羅luó界jiè、結jié方fāng所、結金剛牆、結金剛鉤欄護物護身以除所suǒ、結jié金jīn剛gāng牆qiáng、結jié金jīn剛gāng鉤gōu欄lán護hù物wù護hù身shēn以yǐ除chú