蘇悉地羯羅經卷 3 · 大正藏 0631a

下相與時應即是成就，時不相應即非成就。下xià相xiāng與yǔ時shí應yīng即jí是shì成chéng就jiù，時shí不bù相xiāng應yīng即jí非fēi成chéng就jiù。「其三種相謂：煖氣、煙、光，如是三相應次第現。「其qí三sān種zhǒng相xiāng謂wèi：煖xuān氣qì、煙yān、光guāng，如rú是shì三sān相xiāng應yīng次cì第dì現xiàn。

若上成就即具三相；若中成就具前二相；若若ruò上shàng成chéng就jiù即jí具jù三sān相xiāng；若ruò中zhōng成chéng就jiù具jù前qián二èr相xiāng；

若ruò下成就唯現初相。或若持誦虔誠，於初夜時下xià成chéng就jiù唯wéi現xiàn初chū相xiāng。或huò若ruò持chí誦sòng虔qián誠chéng，於wū初chū夜yè時shí三相次第現者，即以部母明禁住其光；或以三sān相xiāng次cì第dì現xiàn者zhě，即jí以yǐ部bù母mǔ明míng禁jìn住zhù其qí光guāng；

或huò以yǐ明王心禁住其相；及以持誦牛黃塗灑；或以明míng王wáng心xīn禁jìn住zhù其qí相xiāng；及jí以yǐ持chí誦sòng牛niú黃huáng塗tú灑sǎ；

或huò以yǐ手按；或酥灑；或以散花；或白芥子；或但灑水手shǒu按àn；或huò酥sū灑sǎ；

或huò以yǐ散sàn花huā；或huò白bái芥jiè子zǐ；

或huò但dàn灑sǎ水shuǐ禁住其相，便即受用亦果其願。或若初夜即禁jìn住zhù其qí相xiāng，便biàn即jí受shòu用yòng亦yì果guǒ其qí願yuàn。或huò若ruò初chū夜yè即jí成便作禁住念誦，至其本時方可受用，其中成chéng便biàn作zuò禁jìn住zhù念niàn誦sòng，至zhì其qí本běn時shí方fāng可kě受shòu用yòng，其qí中zhōng成就准此應知。「於其初夜下悉地成；於其中成chéng就jiù准zhǔn此cǐ應yīng知zhī。

「於wū其qí初chū夜yè下xià悉xī地dì成chéng；於wū其qí中zhōng夜獲中成就；明相動時獲上成就。其中成就夜yè獲huò中zhōng成chéng就jiù；

明míng相xiāng動dòng時shí獲huò上shàng成chéng就jiù。其qí中zhōng成chéng就jiù中夜成就者如法禁已，縱至明曉受用亦得，中zhōng夜yè成chéng就jiù者zhě如rú法fǎ禁jìn已yǐ，縱zòng至zhì明míng曉xiǎo受shòu用yòng亦yì得dé，其下成就准此應知。各於本時其成者，若不其qí下xià成chéng就jiù准zhǔn此cǐ應yīng知zhī。

各gè於wū本běn時shí其qí成chéng者zhě，若ruò不bù受用亦不為吉，其物縱成不即用又不禁住，受shòu用yòng亦yì不bù為wéi吉jí，其qí物wù縱zòng成chéng不bù即jí用yòng又yòu不bù禁jīn住zhù，至其平曉亦不受用其物，猶若萎花亦如穢至zhì其qí平píng曉xiǎo亦yì不bù受shòu用yòng其qí物wù，猶yóu若ruò萎wěi花huā亦yì如rú穢huì食無所堪用，以念誦故請啟真言入其物中，食shí無wú所suǒ堪kān用yòng，以yǐ念niàn誦sòng故gù請qǐng啟qǐ真zhēn言yán入rù其qí物wù中zhōng，時既過已其驗亦失。「又成就物雖初相現然時shí既jì過guò已yǐ其qí驗yàn亦yì失shī。「又yòu成chéng就jiù物wù雖suī初chū相xiāng現xiàn然rán不成就，當時若禁其相已，後還作光顯等法不bù成chéng就jiù，當dāng時shí若ruò禁jìn其qí相xiāng已yǐ，後hòu還huán作zuò光guāng顯xiǎn等děng法fǎ及諸節日供養灌頂，便作成就。經於三年若及jí諸zhū節jié日rì供gòng養yǎng灌guàn頂dǐng，便biàn作zuò成chéng就jiù。

經jīng於wū三sān年nián若ruò不成者，當知此物不可得成。上成就法限至不bù成chéng者zhě，當dāng知zhī此cǐ物wù不bù可kě得dé成chéng。上shàng成chéng就jiù法fǎ限xiàn至zhì三年；若中成就至第六月；若下成就不限其三sān年nián；

若ruò中zhōng成chéng就jiù至zhì第dì六liù月yuè；若ruò下xià成chéng就jiù不bù限xiàn其qí時，禎成就法亦復如是。時shí，禎zhēn成chéng就jiù法fǎ亦yì復fù如rú是shì。

37被偷成物卻徵法品蘇悉地羯囉經被偷成物却徵法品第三十七37被bèi偷tōu成chéng物wù卻què徵zhǐ法fǎ品pǐn蘇sū悉xī地dì羯jié囉luō經jīng被bèi偷tōu成chéng物wù却què徵zhǐ法fǎ品pǐn第dì三sān十shí七qī

「我今當說被偷之物却徵之法。其物成已或「我wǒ今jīn當dāng說shuō被bèi偷tōu之zhī物wù却què徵zhǐ之zhī法fǎ。其qí物wù成chéng已yǐ或huò作成就之時其物被偷，偷物之時或見其形；作zuò成chéng就jiù之zhī時shí其qí物wù被bèi偷tōu，偷tōu物wù之zhī時shí或huò見jiàn其qí形xíng；

或但失物不見偷者。於時不擇日宿亦不斷或huò但dàn失shī物wù不bù見jiàn偷tōu者zhě。於wū時shí不bù擇zé日rì宿sù亦yì不bù斷duàn食，發起瞋怒現前，速應作此曼荼羅法。用燒食shí，發fā起qǐ瞋chēn怒nù現xiàn前qián，速sù應yīng作zuò此cǐ曼màn荼tú羅luó法fǎ。

用yòng燒shāo尸灰三角而作，唯開西門，於外門前置其本尸shī灰huī三sān角jiǎo而ér作zuò，唯wéi開kāi西xī門mén，於wū外wài門mén前qián置zhì其qí本běn尊，內院東角置蘇悉地羯囉明王。右置金剛尊zūn，內nèi院yuàn東dōng角jiǎo置zhì蘇sū悉xī地dì羯jié囉luō明míng王wáng。右yòu置zhì金jīn剛gāng