蘇悉地羯羅經卷 3 · 大正藏 0628c

置本尊前，更加種種飲食供養本尊及當置zhì本běn尊zūn前qián，更gèng加jiā種zhǒng種zhǒng飲yǐn食shí供gòng養yǎng本běn尊zūn及jí當dāng祭祀八方護世，亦須如法供養護摩之地。然祭jì祀sì八bā方fāng護hù世shì，亦yì須xū如rú法fǎ供gòng養yǎng護hù摩mó之zhī地dì。然rán後以諸澡豆及阿摩羅，以自如法澡浴，於其後hòu以yǐ諸zhū澡zǎo豆dòu及jí阿ā摩mó羅luó，以yǐ自zì如rú法fǎ澡zǎo浴yù，於wū其qí午時手按其物而加念誦。又更別辦其線，依午wǔ時shí手shǒu按àn其qí物wù而ér加jiā念niàn誦sòng。

又yòu更gèng別bié辦bàn其qí線xiàn，依yī前如法持誦，臂釧水、灰白芥子水，一一皆須前qián如rú法fǎ持chí誦sòng，臂bì釧chuàn水shuǐ、灰huī白bái芥jiè子zǐ水shuǐ，一yī一yī皆jiē須xū如前持誦。「欲作成就之時，如是護身之物先如rú前qián持chí誦sòng。「欲yù作zuò成chéng就jiù之zhī時shí，如rú是shì護hù身shēn之zhī物wù先xiān須持誦擬充後用。如是念誦護身諸物成就須xū持chí誦sòng擬nǐ充chōng後hòu用yòng。

如rú是shì念niàn誦sòng護hù身shēn諸zhū物wù成chéng就jiù之時，有所用處皆即有驗，是故應須預先持之zhī時shí，有yǒu所suǒ用yòng處chǔ皆jiē即jí有yǒu驗yàn，是shì故gù應yīng須xū預yù先xiān持chí誦。備擬花等供養之物，亦須加法持誦置誦sòng。備bèi擬nǐ花huā等děng供gòng養yǎng之zhī物wù，亦yì須xū加jiā法fǎ持chí誦sòng置zhì於側近。「次則依作曼荼羅，如法供養而作成於wū側cè近jìn。

「次cì則zé依yī作zuò曼màn荼tú羅luó，如rú法fǎ供gòng養yǎng而ér作zuò成chéng就，用能辦諸事真言持誦，五色界道線纏四就jiù，用yòng能néng辦bàn諸zhū事shì真zhēn言yán持chí誦sòng，五wǔ色sè界jiè道dào線xiàn纏chán四sì橛上，以軍荼利真言持誦，瓶置外門前。所纏橛jué上shàng，以yǐ軍jūn荼tú利lì真zhēn言yán持chí誦sòng，瓶píng置zhì外wài門mén前qián。所suǒ纏chán之線兩頭俱繫瓶項稍令寬縱，每出入時思之zhī線xiàn兩liǎng頭tóu俱jù繫xì瓶píng項xiàng稍shāo令lìng寬kuān縱zòng，每měi出chū入rù時shí思sī念軍荼利舉線而入。其線若以軍荼利真言念niàn軍jūn荼tú利lì舉jǔ線xiàn而ér入rù。

其qí線xiàn若ruò以yǐ軍jūn荼tú利lì真zhēn言yán持誦亦得，或取本法真言持誦亦得。如是所持chí誦sòng亦yì得dé，或huò取qǔ本běn法fǎ真zhēn言yán持chí誦sòng亦yì得dé。如rú是shì所suǒ說辟除難法，先淨其處然後作法。「其時於外說shuō辟pì除chú難nán法fǎ，先xiān淨jìng其qí處chǔ然rán後hòu作zuò法fǎ。

「其qí時shí於wū外wài祭祀八方護世大神并諸眷屬，於其瓶上置祭jì祀sì八bā方fāng護hù世shì大dà神shén并bìng諸zhū眷juàn屬shǔ，於wū其qí瓶píng上shàng置zhì跋折羅；或置有果枝條。其瓶及線或當部明跋bá折zhé羅luó；或huò置zhì有yǒu果guǒ枝zhī條tiáo。

其qí瓶píng及jí線xiàn或huò當dāng部bù明míng王持誦；或用部心；或用部母持誦以護其處；王wáng持chí誦sòng；或huò用yòng部bù心xīn；

或huò用yòng部bù母mǔ持chí誦sòng以yǐ護hù其qí處chǔ；或於當部所有契印，各於本方而安置之以或huò於wū當dāng部bù所suǒ有yǒu契qì印yìn，各gè於wū本běn方fāng而ér安ān置zhì之zhī以yǐ辟諸難。「其橛以金剛栓真言持誦百遍，其栓辟pì諸zhū難nán。

「其qí橛jué以yǐ金jīn剛gāng栓shuān真zhēn言yán持chí誦sòng百bǎi遍biàn，其qí栓shuān上一頭作三鈷杵形或一鈷形，如是作已於上shàng一yī頭tóu作zuò三sān鈷gǔ杵chǔ形xíng或huò一yī鈷gǔ形xíng，如rú是shì作zuò已yǐ於wū淨室外四角釘之。若作曼荼羅於界道角釘淨jìng室shì外wài四sì角jiǎo釘dīng之zhī。若ruò作zuò曼màn荼tú羅luó於wū界jiè道dào角jiǎo釘dīng之，此名金剛栓法能辦諸事。「其曼荼羅或用之zhī，此cǐ名míng金jīn剛gāng栓shuān法fǎ能néng辦bàn諸zhū事shì。

「其qí曼màn荼tú羅luó或huò用yòng乾粖彩色；或用種種香粖，或以濕色用牛毛乾qián粖yù彩cǎi色sè；或huò用yòng種zhǒng種zhǒng香xiāng粖yù，或huò以yǐ濕shī色sè用yòng牛niú毛máo筆畫。於諸角外畫三鈷杵，其諸界道遍作三筆bǐ畫huà。

於wū諸zhū角jiǎo外wài畫huà三sān鈷gǔ杵chǔ，其qí諸zhū界jiè道dào遍biàn作zuò三sān鈷杵形，還用金剛牆真言持誦；復於其界杵鈷gǔ杵chǔ形xíng，還huán用yòng金jīn剛gāng牆qiáng真zhēn言yán持chí誦sòng；復fù於wū其qí界jiè杵chǔ形之中，更復橫置一杵，遍應如是，則名金剛形xíng之zhī中zhōng，更gèng復fù橫héng置zhì一yī杵chǔ，遍biàn應yīng如rú是shì，則zé名míng金jīn剛gāng鉤欄。還用金剛鉤欄真言持誦，如是作已無鉤gōu欄lán。

還huán用yòng金jīn剛gāng鉤gōu欄lán真zhēn言yán持chí誦sòng，如rú是shì作zuò已yǐ無wú