已得圓滿、於修梵行已得圓滿，已能窮至梵已得圓滿、於修梵行已得圓滿，已能窮至梵行後邊。應知是人必不樂居村城聚落、房舍行後邊。應知是人必不樂居村城聚落、房舍臥具，亦不樂與諸苾芻眾、苾芻尼眾、鄔波臥具，亦不樂與諸苾芻眾、苾芻尼眾、鄔波索迦、鄔波斯迦、勤策男等，同一園林喧雜而索迦、鄔波斯迦、勤策男等，同一園林喧雜而住。應知是人成就第一寂靜心法，獨守空閑，住。
應知是人成就第一寂靜心法，獨守空閑，依四依住，離諸垢穢，內守真實，棄捨所求，無依四依住，離諸垢穢，內守真實，棄捨所求，無染、分別，不為世法之所塗染。譬如世間嗢鉢染、分別，不為世法之所塗染。譬如世間嗢鉢羅花、拘牟陀花、鉢特摩花、奔陀利花，依水而羅花、拘牟陀花、鉢特摩花、奔陀利花，依水而生、依水而長，雖從水出而不為水之所染著。生、依水而長，雖從水出而不為水之所染著。
是人亦爾，依世間生、依世間長，雖現世間，是人亦爾，依世間生、依世間長，雖現世間，而不為諸世法所染。」爾時，世尊重攝此義而而不為諸世法所染。」爾時，世尊重攝此義而說頌曰：說頌曰：「無學三分成，尸羅究竟位，「無學三分成，尸羅究竟位，修梵行圓滿，至梵行後邊。修梵行圓滿，至梵行後邊。
如是苾芻眾，得最上瑜伽，如是苾芻眾，得最上瑜伽，永盡諸苦邊，證無上安樂。」永盡諸苦邊，證無上安樂。」吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！若有希求三吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！
若有希求三種樂事，應於淨戒不缺、不穿、不穢、不雜，於淨種樂事，應於淨戒不缺、不穿、不穢、不雜，於淨尸羅應起上品欲勤精進，終無懈廢。云何為尸羅應起上品欲勤精進，終無懈廢。云何為三？一者希求名譽樂事，應於淨戒不缺、不穿、三？
一者希求名譽樂事，應於淨戒不缺、不穿、不穢、不雜，於淨尸羅應起上品欲勤精進，終不穢、不雜，於淨尸羅應起上品欲勤精進，終無懈廢。二者希求利養樂事，應於淨戒不缺、無懈廢。二者希求利養樂事，應於淨戒不缺、不穿、不穢、不雜，於淨尸羅應起上品欲勤精不穿、不穢、不雜，於淨尸羅應起上品欲勤精進，終無懈廢。三者希求生天樂事，應於淨戒進，終無懈廢。
三者希求生天樂事，應於淨戒不缺、不穿、不穢、不雜，於淨尸羅應起上品不缺、不穿、不穢、不雜，於淨尸羅應起上品欲勤精進，終無懈廢。是名希求三種樂事，欲勤精進，終無懈廢。是名希求三種樂事，應於淨戒不缺、不穿、不穢、不雜，於淨尸羅應應於淨戒不缺、不穿、不穢、不雜，於淨尸羅應起上品欲勤精進，終無懈廢。」爾時，世尊重攝起上品欲勤精進，終無懈廢。」
爾時，世尊重攝此義而說頌曰：此義而說頌曰：
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