之事得少為足，敬重師長猶如世尊，乃至喪之事得少為足，敬重師長猶如世尊，乃至喪失身命終不捨於菩提之心。初夜、後夜精勤失身命終不捨於菩提之心。初夜、後夜精勤修行，禪定三昧常現在前。如所聞法思惟正修行，禪定三昧常現在前。
如所聞法思惟正觀，以微妙慧求於解脫。若修習清淨無垢濁觀，以微妙慧求於解脫。若修習清淨無垢濁心，能捨一切所有之物，觀於內身，不隨外身。心，能捨一切所有之物，觀於內身，不隨外身。
能捨所施，遠離瞋恚；能滅愚癡，增長般若；能能捨所施，遠離瞋恚；能滅愚癡，增長般若；
能護於戒，不違修行。「於一切處生柔軟心、於護於戒，不違修行。「於一切處生柔軟心、於一切處智慧為首，不顛倒心，無垢光明。心常一切處智慧為首，不顛倒心，無垢光明。
心常修諸波羅蜜，心不捨精進，常求善根。如所修諸波羅蜜，心不捨精進，常求善根。如所聞法而不忘失，如所聞法而為他說。離諸聞法而不忘失，如所聞法而為他說。
離諸供養、飲食等心，常護諸根、常在定心、常隨順供養、飲食等心，常護諸根、常在定心、常隨順涅槃心、常不捨世間心，得失、利衰、毀譽、稱譏、涅槃心、常不捨世間心，得失、利衰、毀譽、稱譏、苦樂不能動心。「於一切處生如是心：布施苦樂不能動心。「於一切處生如是心：布施得大富、持戒生天人、忍辱得端政、精進得大富、持戒生天人、忍辱得端政、精進捨煩惱、禪定三昧得心柔軟、修習般若能知捨煩惱、禪定三昧得心柔軟、修習般若能知世間出世間法、修行四攝無諸過失、修行四世間出世間法、修行四攝無諸過失、修行四無量心無憍慢、修行諦捨滅慧得寂靜調柔、無量心無憍慢、修行諦捨滅慧得寂靜調柔、修行禪定得自在心、修習三昧得於深心、修修行禪定得自在心、修習三昧得於深心、修行於諦如實知諸法、修行於定遠離諸見、修行於諦如實知諸法、修行於定遠離諸見、修行無相得無分別、修行無願得無著心、修行無相得無分別、修行無願得無著心、修行諸波羅蜜得究竟大乘心、修行方便波羅行諸波羅蜜得究竟大乘心、修行方便波羅蜜得一切智智處、修行菩薩十地滿足諸菩蜜得一切智智處、修行菩薩十地滿足諸菩薩行、親近善知識得一切功德門、敬順和薩行、親近善知識得一切功德門、敬順和上阿闍梨能得隨順一切諸佛、知自身心得上阿闍梨能得隨順一切諸佛、知自身心得一切種智、習無憍慢得大威勢、恭敬禮拜一切種智、習無憍慢得大威勢、恭敬禮拜一切眾生得諸眾生無能見頂、修行種種布一切眾生得諸眾生無能見頂、修行種種布施得具足妙相身、隨順諸眾生得具足八十施得具足妙相身、隨順諸眾生得具足八十種好、說大乘法得墮自在地、教眾生發菩種好、說大乘法得墮自在地、教眾生發菩提心得不退地、說諸法空能斷煩惱及煩惱提心得不退地、說諸法空能斷煩惱及煩惱
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