陀羅尼門。是故，世尊！菩薩知諸佛法以煩陀羅尼門。是故，世尊！
菩薩知諸佛法以煩惱為性，彼如是煩惱隨何等眾生具散亂心、惱為性，彼如是煩惱隨何等眾生具散亂心、顛倒心，彼毛頭凡夫眾生必入惡道受諸顛倒心，彼毛頭凡夫眾生必入惡道受諸苦惱，諸菩薩如是正觀能得諸佛菩提。是苦惱，諸菩薩如是正觀能得諸佛菩提。是故，世尊！諸菩薩則應修行隨順逆流，不隨順故，世尊！
諸菩薩則應修行隨順逆流，不隨順順流。世尊！諸菩薩得解脫者，於涅槃中，非順流。世尊！
諸菩薩得解脫者，於涅槃中，非於世間中。何以故？諸菩薩應畏於涅槃，不畏於世間中。何以故？
諸菩薩應畏於涅槃，不畏世間，以觀世間得於大悲及證大菩提故。若世間，以觀世間得於大悲及證大菩提故。若分別涅槃、厭畏世間，如是菩薩以厭世間故，分別涅槃、厭畏世間，如是菩薩以厭世間故，退於諸佛無上菩提。世尊！諸菩薩於世間眾退於諸佛無上菩提。
世尊！諸菩薩於世間眾生成大慈大悲，非於得涅槃涅槃眾生。世生成大慈大悲，非於得涅槃涅槃眾生。
世尊！所言涅槃，涅槃者，是於寂滅虛妄分別不尊！所言涅槃，涅槃者，是於寂滅虛妄分別不實之心。世尊！是故，菩薩願見涅槃，應觀虛實之心。
世尊！是故，菩薩願見涅槃，應觀虛妄分別寂滅之心，如是之處得於涅槃。世尊！妄分別寂滅之心，如是之處得於涅槃。
世尊！是名勝妙法集。」是名勝妙法集。」
爾時，觀世音菩薩白佛言「世尊！菩薩不須修爾時，觀世音菩薩白佛言「世尊！菩薩不須修學多法。世尊！菩薩若受持一法、善知一法，餘學多法。
世尊！菩薩若受持一法、善知一法，餘一切諸佛法自然如在掌中。世尊！何者是一切諸佛法自然如在掌中。
世尊！何者是一法？所謂大悲。菩薩若行大悲，一切諸佛一法？
所謂大悲。菩薩若行大悲，一切諸佛法如在掌中。世尊！譬如轉輪王所乘輪寶，法如在掌中。
世尊！譬如轉輪王所乘輪寶，隨往何處，一切四兵隨順而去。世尊！菩薩隨往何處，一切四兵隨順而去。
世尊！菩薩摩訶薩亦復如是，乘大悲心隨至何處，彼諸摩訶薩亦復如是，乘大悲心隨至何處，彼諸佛法隨順大悲自然而去。世尊！譬如日出朗佛法隨順大悲自然而去。
世尊！譬如日出朗照萬品，一切眾生作業無難。世尊！菩薩摩照萬品，一切眾生作業無難。
世尊！菩薩摩訶薩亦復如是，隨於何處大慈悲日照於世訶薩亦復如是，隨於何處大慈悲日照於世間，彼處眾生於一切菩提分法修行則易。世間，彼處眾生於一切菩提分法修行則易。
世尊！譬如諸根以意為本，悉能隨意取於境界。尊！譬如諸根以意為本，悉能隨意取於境界。
世尊！菩薩摩訶薩亦復如是，依於大悲住世尊！菩薩摩訶薩亦復如是，依於大悲住持一切菩提分法，隨諸分中、隨可作事中自持一切菩提分法，隨諸分中、隨可作事中自
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