諸法。世尊！若菩薩但能善護自心，是菩薩善諸法。世尊！
若菩薩但能善護自心，是菩薩善護自心故，則能成就諸佛妙法。世尊！若菩護自心故，則能成就諸佛妙法。世尊！
若菩薩守護諸法，是菩薩則不能得無生法忍。世薩守護諸法，是菩薩則不能得無生法忍。世尊！若菩薩不護諸法而入禪定，是菩薩則無尊！
若菩薩不護諸法而入禪定，是菩薩則無過失，亦不違於諸佛、菩薩，則能自心知諸佛過失，亦不違於諸佛、菩薩，則能自心知諸佛法而不護自心。見如是心依因緣生，如是見法而不護自心。見如是心依因緣生，如是見一切諸法依因緣生；見自心如幻，如是見諸一切諸法依因緣生；
見自心如幻，如是見諸法如幻，而心非內、非外、非二中間可得；如是法如幻，而心非內、非外、非二中間可得；如是見一切諸法，見即如心無於色相，不可得示、見一切諸法，見即如心無於色相，不可得示、不可得見，無於形礙，不可執捉、不照、不住，見不可得見，無於形礙，不可執捉、不照、不住，見一切諸法其相如是。若能如是見者，是菩薩一切諸法其相如是。
若能如是見者，是菩薩則能得於平等之心；以得平等心故，如是菩則能得於平等之心；以得平等心故，如是菩薩不復更得於法。是菩薩不復住、不復行，不薩不復更得於法。
是菩薩不復住、不復行，不取、不捨及以不求，以不求故而能不取，以不取、不捨及以不求，以不求故而能不取，以不取故而無所著，以不著故而能不染，以是菩取故而無所著，以不著故而能不染，以是菩薩不染一切法。世尊！是名勝妙法集。」薩不染一切法。世尊！
是名勝妙法集。」爾時，虛空菩薩白佛言：「世尊！菩薩不作如是爾時，虛空菩薩白佛言：「世尊！
菩薩不作如是言：『以何等言說能生他人瞋心？』菩薩不作如言：『以何等言說能生他人瞋心？』菩薩不作如是言：『以何等言說能生他人惱心？』菩薩不作是言：『以何等言說能生他人惱心？』
菩薩不作如是言：『以何等言說能令他人不知？』菩薩不如是言：『以何等言說能令他人不知？』菩薩不作如是言：『以何等言說無義虛妄？』菩薩不作作如是言：『以何等言說無義虛妄？』
菩薩不作如是言：『以何等言說能令不生智慧光明？』菩如是言：『以何等言說能令不生智慧光明？』菩薩不作如是言：『以何等言說能令其心不生薩不作如是言：『以何等言說能令其心不生歡喜、亦不具足、及以耳聞不生喜樂？』菩薩不歡喜、亦不具足、及以耳聞不生喜樂？』
菩薩不作如是言：『以何等言說令破壞二處？』世尊！作如是言：『以何等言說令破壞二處？』世尊！
菩薩不作如是言：『以何等言說令他不能解菩薩不作如是言：『以何等言說令他不能解空？』何以故？世尊！一切言說，彼如是言說最為空？』何以故？
世尊！一切言說，彼如是言說最為堅固：『以何等言說令他能知於空？』世尊！堅固：『以何等言說令他能知於空？』
世尊！若菩薩能知諸法空義，無心、無我，其相不二，若菩薩能知諸法空義，無心、無我，其相不二，
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