是故說菩薩能護諸法。世尊！諸波羅蜜不能是故說菩薩能護諸法。世尊！
諸波羅蜜不能住持菩薩，菩薩能住持諸波羅蜜，是故說菩住持菩薩，菩薩能住持諸波羅蜜，是故說菩薩能受持法。「世尊！一切諸法無病，以自體薩能受持法。「世尊！
一切諸法無病，以自體無垢故。世尊！一切諸法不二，以遠離眾生、我無垢故。世尊！
一切諸法不二，以遠離眾生、我身故；一切諸法無心，以遠離可取捨故；一身故；一切諸法無心，以遠離可取捨故；
一切諸法無意識，以無始發故；一切諸法無切諸法無意識，以無始發故；一切諸法無來相，以無間故；一切諸法無去，以不動故；來相，以無間故；
一切諸法無去，以不動故；一切諸法無死，以無命故；一切諸法不活，一切諸法無死，以無命故；
一切諸法不活，以本來不食故；一切諸法無物，以不和合故；以本來不食故；一切諸法無物，以不和合故；
一切諸法不減，以法界無差別故；一切諸法一切諸法不減，以法界無差別故；一切諸法不可割截，以無形故；一切諸法如金剛，以實不可割截，以無形故；
一切諸法如金剛，以實際平等故。「世尊！知如是諸法，是菩薩能知諸際平等故。「世尊！
知如是諸法，是菩薩能知諸法實體；若知諸法實體，是菩薩能知於空；法實體；若知諸法實體，是菩薩能知於空；
若能知空，是菩薩不與他諍競；若不與他諍若能知空，是菩薩不與他諍競；若不與他諍競，是菩薩能住沙門法中；若能住沙門法中，競，是菩薩能住沙門法中；
若能住沙門法中，是菩薩則能不住；若能不住，是菩薩於諸漏是菩薩則能不住；若能不住，是菩薩於諸漏境界不起於漏；若於諸境界不起於漏，是菩境界不起於漏；
若於諸境界不起於漏，是菩薩能無諸病；若無諸病，是菩薩名為如來；薩能無諸病；若無諸病，是菩薩名為如來；
若菩薩得名如來，是菩薩不說二語；若不說若菩薩得名如來，是菩薩不說二語；若不說二語，二語，是菩薩不捨世間、不取涅槃，唯為一切眾生是菩薩不捨世間、不取涅槃，唯為一切眾生而說遠離一切分別虛妄煩惱。世尊！是名勝而說遠離一切分別虛妄煩惱。
世尊！是名勝妙法集、不顛倒集、名為空集、無相無願無行妙法集、不顛倒集、名為空集、無相無願無行不生不滅集、無生法忍集、大乘集、轉大法輪不生不滅集、無生法忍集、大乘集、轉大法輪集、大波羅蜜集、諸大地集、一切諸法不顛倒集、大波羅蜜集、諸大地集、一切諸法不顛倒集。「世尊！諸菩薩依大法集修持受行，或於集。
「世尊！諸菩薩依大法集修持受行，或於國土作轉輪王，受持十善業道，能令眾生安國土作轉輪王，受持十善業道，能令眾生安住十善業道；或作勝首，教化眾生令得出世住十善業道；
或作勝首，教化眾生令得出世間勝事；或作大長者，能令眾生厭世間惡事；間勝事；或作大長者，能令眾生厭世間惡事；
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