須菩提言：「云何為諸眾生發心修行？」無所發須菩提言：「云何為諸眾生發心修行？」無所發菩薩言：「若能不捨大慈、大悲。」須菩提言：「何等菩薩言：「若能不捨大慈、大悲。」
須菩提言：「何等名為菩薩大慈？」無所發菩薩言：「若有菩薩能名為菩薩大慈？」無所發菩薩言：「若有菩薩能捨身命及諸善根，施與眾生而不求報恩，是捨身命及諸善根，施與眾生而不求報恩，是名大慈。」須菩提言：「何等名為菩薩大悲？」無所名大慈。」
須菩提言：「何等名為菩薩大悲？」無所發菩薩言：「若菩薩先與眾生無上菩提，然後發菩薩言：「若菩薩先與眾生無上菩提，然後自證，是名大悲。」說此甚深法門時，七萬六自證，是名大悲。」
說此甚深法門時，七萬六千眾生發阿耨多羅三藐三菩提心，二百比千眾生發阿耨多羅三藐三菩提心，二百比丘遠離諸漏心得解脫。丘遠離諸漏心得解脫。爾時，會中有一天子名善思惟，白佛言：「世尊！爾時，會中有一天子名善思惟，白佛言：「世尊！
云何菩薩住佛菩提根本行處？」佛言：「天子！菩云何菩薩住佛菩提根本行處？」佛言：「天子！
菩薩若能成就深直之心，發無上意，是名菩提薩若能成就深直之心，發無上意，是名菩提根本住處。」善思惟天子言：「如是發心諸菩薩根本住處。」善思惟天子言：「如是發心諸菩薩等，以何等法而為境界？」佛言：「若能修行布施等，以何等法而為境界？」
佛言：「若能修行布施境界而不悕求報恩等門、若能修行持戒境境界而不悕求報恩等門、若能修行持戒境界而不分別持戒行門、若能修行忍辱境界界而不分別持戒行門、若能修行忍辱境界而不見盡滅法門、若能修行精進境界而不而不見盡滅法門、若能修行精進境界而不發起修行等門、常行禪境界而能現見一發起修行等門、常行禪境界而能現見一切法門、修行般若境界而不見彼無戲論切法門、修行般若境界而不見彼無戲論門現前、常求聞慧境界而不見於語言等門門現前、常求聞慧境界而不見於語言等門現前、修行舍摩他境界而見諸法本來清現前、修行舍摩他境界而見諸法本來清淨寂靜法門、修行毘婆舍那境界而一切淨寂靜法門、修行毘婆舍那境界而一切法不可見門現前、修行四念處境界而無念法不可見門現前、修行四念處境界而無念無思惟門現前、修行四正勤境界而無所無思惟門現前、修行四正勤境界而無所作門現前、修行四如意足境界而斷一切願作門現前、修行四如意足境界而斷一切願欲門現前、修行五根境界而過諸根法門現欲門現前、修行五根境界而過諸根法門現前、修行五力境界而不破壞法門現前、修前、修行五力境界而不破壞法門現前、修行七覺分境界而佛菩提門現前、修行八聖行七覺分境界而佛菩提門現前、修行八聖道境界為救行邪道眾生故、修行教化眾生道境界為救行邪道眾生故、修行教化眾生
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