菩提無與者，亦無人取彼，菩提無與者，亦無人取彼，實知自身法，名為覺覺者。實知自身法，名為覺覺者。若能知自身，唯是相無實，若能知自身，唯是相無實，是能知如佛，及知菩提法。是能知如佛，及知菩提法。
唯相諸眾生，虛妄分別說，唯相諸眾生，虛妄分別說，菩薩如實知，如夢幻等相。菩薩如實知，如夢幻等相。妄覺實覺者，無能知此行，妄覺實覺者，無能知此行，若調諸根馬，是能依定知。若調諸根馬，是能依定知。
是人無怨、親，及作、不可作，是人無怨、親，及作、不可作，亦無取、捨法，是名真法集。亦無取、捨法，是名真法集。能正知諸法，故說法集義；能正知諸法，故說法集義；
不正知諸法，是故說惡法。不正知諸法，是故說惡法。貪法及離貪，清淨平等見，貪法及離貪，清淨平等見，見貪癡亦然，是名真法集。見貪癡亦然，是名真法集。
為利諸眾生，發大慈悲心，為利諸眾生，發大慈悲心，而不見眾生，若離於真空。而不見眾生，若離於真空。若如是知法，平等無垢處，若如是知法，平等無垢處，得妙洲覺處，彼黠成正覺。得妙洲覺處，彼黠成正覺。
如世間幻師，發心度幻人，如世間幻師，發心度幻人，彼幻不著幻，以未曾有故。彼幻不著幻，以未曾有故。知三界如幻，發大菩提心，知三界如幻，發大菩提心，為度諸眾生，實知彼眾生，為度諸眾生，實知彼眾生，自身如虛空。眾生自性空，自身如虛空。
眾生自性空，一切處見法，得忍住勝洲。一切處見法，得忍住勝洲。不行於諸法，亦不還諸法，不行於諸法，亦不還諸法，以不行、不還，得住淨行洲。以不行、不還，得住淨行洲。
若住如是實，平等法界心，若住如是實，平等法界心，即時諸佛記，是必成大覺。即時諸佛記，是必成大覺。自身佛亦然，及得受佛記，自身佛亦然，及得受佛記，
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