脫；是菩薩過一切虛空無邊相，知無邊識脫；是菩薩過一切虛空無邊相，知無邊識即入無邊識行，是名第五解脫；是菩薩過即入無邊識行，是名第五解脫；
是菩薩過一切無邊識相，知無所有即入無所有處行，一切無邊識相，知無所有即入無所有處行，是名第六解脫；是菩薩過一切無所有處，是名第六解脫；是菩薩過一切無所有處，知非有想非無想安隱即入非有想非無想處知非有想非無想安隱即入非有想非無想處行，是名第七解脫；是菩薩過一切非有想行，是名第七解脫；
是菩薩過一切非有想非無想行，滅一切受、想，入滅盡定行，是名第非無想行，滅一切受、想，入滅盡定行，是名第八解脫。八解脫。「善男子！云何有色見色？有色者皆是因緣而「善男子！
云何有色見色？有色者皆是因緣而生，見空無壽者能如是見得脫於縛，是名解生，見空無壽者能如是見得脫於縛，是名解脫。「云何內有色相見外色？見空無壽者皆是脫。
「云何內有色相見外色？見空無壽者皆是因緣生，能如是見得脫於縛，名為解脫。「云何因緣生，能如是見得脫於縛，名為解脫。
「云何信淨？淨者，若分別淨、不淨相名為邪見，以信信淨？淨者，若分別淨、不淨相名為邪見，以信淨故得脫於縛，名為解脫。「過一切色相，滅一淨故得脫於縛，名為解脫。
「過一切色相，滅一切有對相，不念別異相，知無邊虛空即入無切有對相，不念別異相，知無邊虛空即入無邊虛空行。無量虛空虛空空，能如是知得邊虛空行。無量虛空虛空空，能如是知得脫於縛，名為解脫。「過一切虛空知無邊識脫於縛，名為解脫。
「過一切虛空知無邊識即入無邊識行。無量識、無邊識，此無邊識即入無邊識行。無量識、無邊識，此無邊識即是空，能如是知得脫於縛，名為解脫。「過即是空，能如是知得脫於縛，名為解脫。
「過無邊識知無所有少即入無所有行——所有者，無邊識知無所有少即入無所有行——所有者，名為貪、瞋、癡煩惱。入無所有行者滅彼煩惱，名為貪、瞋、癡煩惱。入無所有行者滅彼煩惱，能如是知得脫於縛，名為解脫。「過無所有者能如是知得脫於縛，名為解脫。
「過無所有者知非有想非無想安隱即入非有想非無想知非有想非無想安隱即入非有想非無想行。非有想者，性空寂靜；非無想者，以依因緣行。非有想者，性空寂靜；
非無想者，以依因緣而有。能如是見得脫於縛，名為解脫。「過而有。能如是見得脫於縛，名為解脫。
「過一切非有想非無想，滅一切受、想，入滅盡定一切非有想非無想，滅一切受、想，入滅盡定行。是菩薩如是見，想如陽焰、受如泡，想即行。是菩薩如是見，想如陽焰、受如泡，想即是受、受即是想，無知者、無壽者，能如是見得是受、受即是想，無知者、無壽者，能如是見得脫於縛，名為解脫。「善男子！何者是菩薩摩脫於縛，名為解脫。
「善男子！何者是菩薩摩
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