丘得無漏善根功德，自在隨念即成虛空處丘得無漏善根功德，自在隨念即成虛空處一切入——地、水、火、風，青、黃、赤、白——自在成就，無有一切入——地、水、火、風，青、黃、赤、白——自在成就，無有障礙。而彼無障礙心不至虛空，無障礙等雖障礙。而彼無障礙心不至虛空，無障礙等雖不至彼，而即念能成無障礙事，是故不離彼不至彼，而即念能成無障礙事，是故不離彼心能成地等無障礙事。如是，一切無漏善根心能成地等無障礙事。
如是，一切無漏善根因緣而有果報勝事。「善男子！是名菩薩摩因緣而有果報勝事。「善男子！
是名菩薩摩訶薩入十種法行能知諸善根勝妙果報。訶薩入十種法行能知諸善根勝妙果報。「善男子！菩薩摩訶薩入十種法行能知得無「善男子！
菩薩摩訶薩入十種法行能知得無漏善根勝妙果報。何等為十？所謂六通、三明、漏善根勝妙果報。何等為十？
所謂六通、三明、八解脫、八勝處、十一切入、十自在、十諦、九次第八解脫、八勝處、十一切入、十自在、十諦、九次第定、三摩拔提、十力、十智。定、三摩拔提、十力、十智。「善男子！何者是六通？所謂天眼、天耳、他心智、「善男子！
何者是六通？所謂天眼、天耳、他心智、宿命智、如意通智、漏盡智，是名六通。「善男子！宿命智、如意通智、漏盡智，是名六通。
「善男子！菩薩摩訶薩天眼者，具足一切善根功德，菩薩摩訶薩天眼者，具足一切善根功德，無礙、無著、無量、無障、無住、無行、無錯、無謬，能無礙、無著、無量、無障、無住、無行、無錯、無謬，能如是見，無可譏嫌。不與一切世間聲聞、辟支如是見，無可譏嫌。
不與一切世間聲聞、辟支佛共，遠離一切煩惱及一切煩惱習氣，不謬佛共，遠離一切煩惱及一切煩惱習氣，不謬見、不謬記。菩薩摩訶薩天眼見諸眾生——若生、見、不謬記。菩薩摩訶薩天眼見諸眾生——若生、若死，若好、若醜，若麁、若妙——隨彼眾生業行所若死，若好、若醜，若麁、若妙——隨彼眾生業行所造、稱其因果，能如實知。菩薩摩訶薩天眼畢造、稱其因果，能如實知。
菩薩摩訶薩天眼畢竟能得佛智、畢竟成就佛智，是名菩薩摩訶竟能得佛智、畢竟成就佛智，是名菩薩摩訶薩天眼。薩天眼。「善男子！菩薩摩訶薩天耳者，無有障礙，具足「善男子！
菩薩摩訶薩天耳者，無有障礙，具足一切善根功德，過一切凡夫、釋提桓因、四天王、一切善根功德，過一切凡夫、釋提桓因、四天王、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、聲聞、辟支佛。以此勝妙無所障礙清淨羅伽、聲聞、辟支佛。以此勝妙無所障礙清淨天耳聞一切聲——天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦天耳聞一切聲——天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽聲，乃至蚊、虻、蠅、蟻等樓羅、緊那羅、摩睺羅伽聲，乃至蚊、虻、蠅、蟻等聲。聖人、非聖人聲皆悉得聞，而於聖人聲聲。
聖人、非聖人聲皆悉得聞，而於聖人聲
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